诸子百家中有这样一个流派，它并没有位列九流十家之中，却以独一无二的方式影响着中国的历史进程。它就是兵家。
兵家来源
战争是春秋战国时期的主旋律，也是古代社会的重要内容。战争带来了巨大的破坏，但也激发了人类的智力，所以中国兵家的智慧很早就已成熟。
兵家， 古代对军事家或用兵者的通称。亦指研究军事的学派；古代另指拥兵一方的豪强或军将，亦为部曲私兵之称等。兵家原出古司马之职，是“王官之武备”。
兵家在诸子百家中的地位
在先秦诸子中兵家的地位非常突出，我们现在的思想史讲儒家、道家、法家比较多，而忽略了兵家。
作为一个学科，兵家也未见与儒、道、法诸家辩论，相反却很兼容。
兵家与诸子平起平坐，也是百家之一，但兵家突出的地位在于，不仅兵家是系统专门研究军事的，而且先秦诸子中“无子不言兵”。
军事在当时可以说是第一要务，因为当时战争比较多，不光是兵家孙武、吴起、司马穰苴，而且孔子、孟子、老子、墨子、韩非子等，每个有学问的人都研究军事，都有关于军事方面的言论。
墨家讲非攻，反战也是军事。法家、农家讲耕战，富国强兵。阴阳家看风水看地形，讲占卜胜负。纵横家远交近攻更与战争关系极大。
所以春秋战国时期诸子没有不谈兵的。诸子从不同侧面来谈军事，而兵家则是专门谈军事的。
兵家的代表人物个个出将入相，是当时百家中地位最显赫、最尊崇的。不像其他流派，四处碰壁。
正如《孙子兵法》开首所说：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”
兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
汉兴，张良、韩信序次兵法凡百八十二家，删取要用，定著三十五家。诸吕用事而盗取之。武帝时军政杨仆捃摭遗逸，纪秦兵录，犹未能备。至于孝成，命任宏论次兵书为四种。
上文出自《汉书·艺文志》，班固在《汉书》中将兵家分为四种：兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家、兵技巧家。
1、什么是兵权谋家？
权谋者，以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。
《汉书》中记载了兵权谋十三家，共二百五十九篇。
即《吴孙子兵法》、《齐孙子》、《公孙鞅》、《吴起》、《范蠡》、《大夫种》、《李子》、《娷》、《兵春秋》、《庞煖》、《儿良》、《广武君》、《韩信》共十三家。
其中《吴孙子兵法》即《孙子兵法》，《齐孙子》即《孙膑兵法》，十三家中流传至今的仅有《孙子兵法》、《孙膑兵法》与《吴起兵法》三部而已。
在秦崩~楚亡~汉兴这段巨变的历史时期，最闪耀的名将无疑是“兵仙”韩信和“战神”项羽了。
韩信
韩信在兵家之中便属于兵权谋家，兵权谋家，用现在的话说就是战略家。
项羽在兵家之中被认为是兵形势家的代表人物，兵形势家，更侧重于战术。
2、什么是兵形势家？
形势者，雷动风举，后发而先至，离合背乡，变化无常，以轻疾制敌者也。
项羽一生大小七十余战，除了垓下之战几乎没有败绩，应当说项羽是一位出色的战术大师，懂得如何识形造势而取得战争的胜利。
项羽
兵形势家中，《尉缭子》是至今唯一存世的兵法著作，主要论述了未战之前的对敌优势，将战之时的战场布势，既战之后的凌敌威势三大内容，而这三方面也正是兵形势家的主要特点。
羽之神勇，千古无二。
但项羽并非莽夫，其能在战前寻找和创造战机，在战斗中随战场形势的变化而不断调整战术。
巨鹿之战
无论灭秦主力的巨鹿之战还是以3万击败刘邦56万的彭城之战，项羽无不如此，勇而有谋。
3、兵阴阳家和兵技巧家的著作已全部散轶，流传至今的兵家只剩两家。
所谓兵阴阳家
阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。
所谓兵技巧家
技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜者也。
兵阴阳家，假鬼神以为助；兵技巧家，关注的是战争中的器械和技术。
我国古代的史书中对战争的描述都相当简单，读史书对战争的过程往往很茫然，比如《史记》中的垓下之战：
五年，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在後，绛侯、柴将军在皇帝後。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，卻。孔将军、费将军纵，楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。
霸王别姬
韩信是如何击败项羽的？史书中对战争的描述往往重于战略而轻于过程，这大约也是兵权谋家和兵形势家流传至今，而兵阴阳家和兵技巧家散轶的原因之一吧！
兵仙韩信和战神项羽，哪个更胜一筹？
如果相当兵力的军队对战，韩信一定不如项羽。
但战争不是对砍，当楚汉之争发展成韩信北上一统北方（当年的燕赵魏韩齐五国）、彭越和英布在后方牵制项羽、刘邦在荥阳与项羽对峙之时，项羽已经败了。
刘邦完成了对项羽的包围，而项羽自始至终都在疲于应付，所以如此局面，项羽再神勇也终究要败！
名家：被现代人忽视的诸子学派
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文章标题：诸子百家之兵家发布于2021-05-10 17:03:00
