水蛇装神 、涸泽之蛇 《韩非子·说林上》

水蛇装神

涸泽之蛇

                    《韩非子·说林上》

【原文】

涸泽，蛇将徙。

有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子者，不如相衔，负我以行，人以我为神君也。”

乃相衔负以越公道。

人皆避之，曰：“神君也。”

【今译】

湖沼（聚水的洼地）干枯了，那里的两条水蛇准备迁走，将要搬家。

小蛇对大蛇说：“如果您在前面走，我在您后面跟着，人们看见就会认为只不过是普通的水蛇过路罢了，必然有人要杀掉您；不如由您衔着我，背着我行走。这样，人们看见就会认为我是神灵而大加敬畏呢！”

于是，大蛇真的背着那条小蛇，同时它们用嘴巴相互衔着，大摇大摆地爬过大路。

人们见了，果然赶快远远地避开它们，都说：“这是神君啊！”

【赏析】

这则寓言是齐国贵族田成子逃往燕国时，其幕僚鸱夷子皮向他讲的一个寓言故事，寓言作者韩非子提倡法、术、势相结合，权术是其中一项重要内容，说明在趋炎附势的社会中，人们必须善于使用权谋，才能避免危险，捞到好处。

“水蛇装神”明明是蛇，有的人却当作“神”，这就是因为人们对反常现象往往怀有敬畏心理，小蛇利用这种心理巧施计谋，人们果然被它那种装模作样，故弄玄虚的作法蒙骗、欺骗，水蛇达到了目的。

“涸泽之蛇”这个故事痛贬了迷信思想的可笑，并告诉人们，要时时擦亮眼睛，要仔细观察，善于透过现象看本质与事实，弄清实质，以识别诡计。