廿四节气小满

四月中。小满者，物至于此小得盈满。

——《月令七十二候集解》

物  候

《礼记·月令》中的物候解析

初候，苦菜秀

《埤雅》以荼为苦菜，《毛诗》曰谁谓荼苦是也。鲍氏曰，感火之气而苦味成。《尔雅》曰不荣而实谓之秀，荣而不实谓之英，此苦菜宜言英也。蔡邕月令以谓苦蕒菜，非。

夏对应的五行是火，对应的五味是苦。苦菜是菊科苦苣菜的全草，是中国人最早食用的野菜之一。此时，苦菜开得盛，也说明是吃苦菜的季节了。

二候，靡草死

郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属。《礼记》注曰草之枝叶而靡细者。方氏曰凡物感阳而生者则强而立，感阴而生者则柔而靡，谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。

有的生物是感阳气而生，此多强健；有的生物是感阴气而生，此多柔弱。靡草属于后者，得至阴之气而生，所以不能承受夏日至阳之气而死。

三侯，麦秋至

秋者百谷成熟之期，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。

秋天是百谷成熟的季节，而小麦于初夏成熟，故名“麦秋”。

“心静自然凉”的物质基础

勿接阴以壮肾水，当静养以息心火。勿与淫接，以宁其神，以自强不息，天地化生之机。

——孙思邈

《河间六书》云:“心火旺，肾水衰，乃失志而狂越。”夏季火旺，情绪就容易烦躁不安，火旺则水衰，故容易肾水不足（肾水相当人体体温调节器中制冷的功能，夏天要做到“心静自然凉”的物质基础就是肾水充足），相火偏旺，性欲就会虚亢，愈泄则水愈不足，而火愈旺。

所以孙真人的养生建议是：趁初夏还不是很热的日子，要清心节欲，而不是等到非常亢进的时候再压抑或放纵。

心要清静，形要放松

虽然我们知道“心静自然凉”，但可能没有什么比“心静”更难的事了。因为当我们在谈“心静”时，就把心弦给绷紧了，结果自然是与“养长之道”背道而驰——形懒如枯木，而心散乱如麻。

我们看小孩子的睡姿，举手投降的样子，这种姿势是放松从腋下起至小拇指的这条心经的，能令心气通畅。

高原地区氧气稀薄，对心脏的负担也是极大的。而藏族人几乎个个都擅长跳舞，手舞足蹈又心情愉悦，全身的经络反而最得舒畅。

无论是这种睡姿，还是舞姿，形体开放的姿态就如夏树之舒展繁茂，自合养长之道。所以心要静，要清凉，形反而要放松，要活泼，既不过缓而放逸，也不过紧而塞滞。

可适当午睡

夏天“夜卧早起”，睡得晚，起得又早，不少人在中午的时候会犯困，这时候不要硬撑，小憩一会儿，对心脏有好处，因为午时对应的是心经，让夏天最为疲惫的心好好休息，是一种免费高效的养生。

中医有睡子午觉的养生法。每日午时是阳气最盛，也是阳气渐消的时刻，此时少息可以养阳。至子时是阴气最盛，但也同时是阳长阴消之时，故熟睡以养阴。

其实，养阳也是养阴，养阴也是养阳。比如，本来夜晚应该睡觉，这样阳入于阴，既养阳，也养阴，第二天晨起阳气生发，又有元气满满的一天。但若熬夜的话，阳未入阴则化火，火又伤阴（所以常熬夜的人容易上火、脾气差，正是阴不足而火旺的缘故），而好好的正阳，也变坏了，变成邪火、热邪了，阳也伤了。

适当的午睡（时间不宜过长，约在半小时到一小时）将阳气养好，对下午的精神状态也是极有助益的。有条件的尽量平卧。趴在桌子上睡，则会造成身体多处的压迫，气血运行反而不畅。所以，很多人趴桌上睡醒，精神不但没有恢复，反而更差了些。

午睡理论上要在午时（11：00-13：00），但此时又是上班族吃午饭的时候，刚吃完饭是不宜午睡的，最好要消化半小时以上，这样时间就不是特别好安排。

看来，一个正宗的养生午觉也不怎么好睡啊~

增苦？减苦？

夏七十二日，省苦增辛，以养肺气。

——《千金方》

凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。

——《礼记》

《千金》告诉我们，夏天要减苦。《礼记》告诉我们，夏天要增苦。到底听谁的呢？

其实结论不重要。通达之士不会认死理，不会匡死在文字上，重要的是真正理解其原理。

我们知道，夏天心火会偏旺，《礼记》说多苦是为了乘旺，就是克制过旺的心火，用苦味来降火。

《千金》说省苦增辛是为了扶衰，就是用辛味宣肺，以助肺气，以防火克金，而“苦多伤肺”（《抱朴子》），故减苦。

就平人而言，五味摄入均衡，不可偏废是关键。然后，根据季节和个人实际情况，通过五味的适当增减来平衡我们的身体。

增辛？清淡？

夏季增辛一方面以辛能宣肺，防止心火过旺而乘肺金，另一方面辛味多能促气血流通，不令瘀滞，本身就有预防心血管疾病的功能。

适当喝些酒，多吃点姜都是可以的。但辛可增而不可过，不可言辛就用辣椒，不可醉酒，葱蒜等五荤都不宜吃太多。因为五荤和重口味食物刺激性比较强，吃多了反而更昏沉散乱，或精神亢奋。

其实，夏季饮食清淡是非常必要的。一方面，在脾胃比较弱的夏天，饮食清淡可以减少脾胃的负担。

另一方面，夏季热重湿多，味淡的食物，如冬瓜、芹菜、赤小豆、白扁豆等，具有淡渗利湿的作用，可以将湿热从小便排出，更不会助湿助热。

简言之，无论增辛以行气活血，还是清淡以利湿养胃，都是旨在夏季人要清透一些。但这也要有度，以防行气太过而伤气，以防利湿太过而伤阴。

寒凉？温热？

夏气热，当食菽以寒之，不可一于热也。禁饮温汤，禁食过饱，禁湿地卧并穿湿衣。

——《遵生八笺》

夏天阳气在表，脾胃反而相对阴寒，所以不宜过食寒凉的东西。尤其是脾胃虚的人，更要慎忌。但是，普遍地推广或强调温热，也有问题。

古人夏天并不禁止用冰，但冰只用来给食物降温，不去直接吃。这就是一个度。当我们又热又渴的时候，甚至感觉有股热气上冲，这时若吃点凉的东西下去就很爽嘛，因为胃喜凉润啊，胃是多气多血之腑，容易生热啊，热就伤津，然后胃气就容易浮越上逆。

饮食的寒温主要表现在两方面，一个是物理温度上的，一个是食物的寒温属性。夏天喝温的或常温的水都行，阳虚的喝温一些的，胃热的喝稍凉的一点的也可以，但冰水总不宜。

在食物本身的寒温方面，我们要注意一个度，瓜果寒凉，多食恐伤阳气，寒脾胃。那么温热的饮食呢？过食则会伤阴津，生热邪。所以我们把握一个度，然后根据自身的具体情况而定，寒温要平衡。

胃喜凉，肠喜热，胆喜温，心恶热，肺恶寒，肝恶风，肾恶燥，脾恶湿。

——《类证治裁》

按《素问》五脏的五恶之说，心恶热（王注：热则脉浊）。那么，心难道不恶寒嘛，也恶啊，肺恶寒也恶热啊，关键是不能失度，不能极端，不能单一地看问题。

功法步骤

▲谢青云先生行功图，转载自《家庭中医药》杂志

1. 盘腿而坐，吸气同时左手翻掌上举，指尖朝向右侧，手臂向上伸直并尽量向右侧伸展，右侧手臂伸直，右手掌向下用力拄压右侧大腿根部。

2. 扭头向左侧，双目上视左手手背，至吸气满时闭气略停片刻，然后呼气，全身放松，换右势，左右各15次。

3. 左右结束后，正坐，接着叩齿，吐纳，咽液。

保健功效

此式主要调理肺脏积滞的邪毒所引起的胸胁胀满，心慌，面红，鼻头发红，眼睛发黄，心烦心痛，掌心发热等一系列疾病，同于今日所谓心脏病所引发的相关症状。

小满气全时，如何靡草衰

我们看，小满对应的是乾卦，正是阳气充盛之月，是大多数花草树木繁茂的时候。那为什么靡草这个植物反而衰败呢？

那是因为万物有感阳而生，有感阴而生。靡草属于后者，故阳盛之时，正是其衰败之际。

田家私黍稷，方伯问蚕丝

颔联讲的是人们的基本生活资料——食与衣。黍是黄米，稷是高粱，一般是泛指五谷。小满是农作物生长非常重要的时期，所以农门都很关心自家的作物。

是月也……蚕事毕，后妃献茧。乃收茧税，以桑为均，贵贱长幼如一，以给郊庙之服。

——《礼记》

蚕事是从谷雨养春蚕，到小满蚕结茧缫丝。依周礼，古代的地方长官对于农桑之事都要进行指导、监督、收税等工作。蚕丝是非常珍贵的，织成衣服也主要是用于祭祀的时候穿。

小满动三车

小满乍来，蚕妇煮茧，治车缥丝，昼夜操作。郊外菜花至是亦皆结实，取其籽至车坊磨油，以侯估客贩卖。

——《清嘉录》

水车

油车

丝车

小满是农家上半年最繁忙的时节，俗语说“小满动三车”，指的分别是水车、油车、丝车。

踏水车是古时农民灌溉农田的一种农作方式。通过脚踏水车，旱则可将低水位的水输送到田地，涝则能将积水抽排掉。

油车发明自明代的闽南地区，后来成为非常盛行的榨油方式。小满时节，田野中的油菜花也都结籽了，农人采集之后，统一运到工坊，用油车榨油后售卖。

此时家蚕也已上簇结茧。养蚕为江南农家传统副业，蚕妇煮茧，然后通过缫丝车进行缫丝。

杏麦修镰钐，錋爪竖棘篱

小满三候“麦秋至”，是小麦等夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满的时节。但此时小麦还未完全成熟，即未大满，故名小满（这是“小满”二字的原意）。

不仅麦子开始成熟了，杏儿也是。农家也准备修理一下收割用的镰刀等农具，等到芒种之时，连收带耕。

同时，为了能够看护好收成，农民们用錋爪来圈围篱笆。

向来看苦菜，独秀也何为

靡草感阳而衰，苦菜因火而盛（火味苦）。

自然界的万物，随着阴阳二气的盛衰，上演着各自的枯荣。天道恒在，往复循环，不曾更改。