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习惯辩驳是本能,收敛克制是能力。


作家李小墨曾说:始终要在言语上胜过他人,是我见过情商最低的行为。

语欲胜人,或许会有一时的胜利,却永远赢不来长久的尊敬。

生活中,我们谁都免不了被反驳、被批评。

但愚蠢的人,会针锋相对,最终惹祸上身;而清醒的人,却懂得闭口不言,独善其身。

人生在世,能够克制自己的反驳欲,便是最大的自律。

01

愚者善驳

不知你是否见过这样的人:

常常以自我为中心,无法与外界的观念相融

无论你说什么,他的第一反应就是针对你,反驳你;

无论观点是否正确,只要言语胜过别人,他就会洋洋得意、并引以为傲。

可事实上,处处反驳,事事争辩,只会自断后路,将自己推向不利的深渊。

明朝,有个叫王朴的进士,因为反驳欲过盛,时常与朱元璋发生争辩。

几次都因触犯颜,被贬官回家。

但朱元璋惜才,不久后便将他召回京,任监察御史。

本以为王朴的性情能有所收敛,没想到的是,担任监察御史没多久,他又在朝堂上公然反驳朱元璋。

朱元璋大怒,便将他送往刑场,想挫其锐气。

不想王朴不以为然,反而义正言辞:陛下升我为御史,现又将我摧残污辱到这个地步,我今日只求速死。

朱元璋听后勃然大怒,见他死性难改,命令赶快行刑,而王朴就这样断送了性命。

有人说:辩论,是毁掉幸福生活的一大杀手。

与亲近之人辩论,会使之冷漠疏远;与旁人辩论,又会徒增怒气愤恨。

正如富兰克林说:如果你辩论、反驳,或许你会得到胜利,可那胜利是短暂、空虚的……你永远得不到对方给你的好感。

过多的争辩,并不会让人高看你,反而会使你陷入生活的陷阱;

学会收敛,懂得克制,才是与世长存的最佳法则。

02

仁者沉默

鲁迅先生说:沉默是最好的反抗。

比起滔滔不绝,一言不发更有力量比起锱铢必较,静而退之更有姿态。

汉武帝时期,公孙弘能从一介布衣到当朝宰相,与他的处世态度有着莫大关系。

公孙弘见多识广,每次议事,他都会把事情详细陈述一遍,让皇帝自己抉择,却常常遭到同僚的反对和驳斥,但公孙弘从来不去争辩。

又因为他在生活上极其节俭,时任主爵都尉的汲黯看不惯他,说他哗众取宠,必有奸诈,他亦不解释。

后来,汉武帝问他:“你所陈述的事情是对的,可当大臣们诘难你的时候,你为什么不为自己辩解呢?”

公孙弘淡定回道:“知臣者以臣为忠,不知臣者以臣为不忠。”

面对他人的冒犯,公孙弘从不去计较,而是选择了沉默与包容,最终封侯拜相。

康德曾说:我尊敬任何一个独立的灵魂,虽然有些我并不认可,但我可以尽可能地去理解。

位置不同,不必争辩;层次不同,无需较劲。


君子和而不同,仁者向外兼容。


这世间,总有人会不满你、反对你;若是一一反驳,难免让自己满身戾气,惹人生厌。

遇事不辩,不是理亏退却,恰恰是在尊重他人的同时,也保全了自己。

真正有胸怀的人,不会站在某个角度争论说服他人,而是保持沉默的态度,退而远之。


03

善者内省

有人说:为人处世,反驳是本能,反省是本事。

面对不善的言论,习惯性地辩驳、解释,往往只会彰显自己的浅薄和无知。

懂得言迟意缓,向内审查,才能化平庸为不凡。

默早在浙江任教期间,他的书法就已扬名整个水城了。

一次,他在朋友家,即兴作了一首五言诗。

不料,第二日陈独秀看了却点评道:“诗写得很好,字却不怎么样,流利有余,深厚不足。”

于是,陈独秀准备去见沈尹默,人未到,声已至。

“我叫陈仲甫,在刘三家看到你写的诗,诗做得很好,字则其俗在骨。”

沈尹默还没看清来人,就听到这样一句“当头棒喝”。

心想:如此直言批评,着实刺耳。

他正准备急言反驳、厉声回怼,但转念一想,自己的字确实平常,便忙招呼客人坐下。

陈独秀见沈尹默很虚心,就和他谈起了书法。

这让沈尹默大受启发,于是苦练书法,成为一代宗师

后来沈尹默感叹:“如果没有仲甫兄的批评,我达不到今天的水平,也不会有如此高的成就,我得感谢他啊。”

看过一句话:盯人之短,则天下无人可交;看人之长,则世人皆可为吾师。

面对批评质疑,愚笨的人,会下意识反驳,将自己困于成长的边缘。

而聪明的人,会第一时间反省自己的问题,从自身找答案。


正所谓:弱者自困,强者自察。

当一个人拥有了自我批评的勇气,也就拥有了快速成长的底气。


04

智者精进

有一位教授曾说:“我们唯一能达成一致的事,就是无法在任何事上达成一致。但我们可以通过自我成长,使得无法达成一致的事情,变得微不足道。”

无谓的反驳,并不能提升我们的能力,不去辩解,才能腾出足够时间,去精进自己。

沈从文不仅是现代著名作家,还是历史文物研究家。

但早年的他,也引起了很大的争议,招到了很多的批评。

有人嘲讽他是个没有思想的作家;有人驳斥他的作品里只有浅薄的低级趣味。

但沈从文没有据理抗争,对批评也置若罔闻。

后来,他开始历史文物研究。

又有人评价他“整天玩花花草草,不务正业。”

而他丝毫不在意,也不解释,只专注文物研究。

他每日晚上12点才睡,早上5点就起来研究文物;无法用手写时,就坚持口述,让朋友帮他写。

最终,历时15年,他著述了《中国古代服饰研究》一书,在文物研究方面取得了卓越成就。

道德经》有言:辩者不善,善者不辩。


面对他人的驳斥,多说无益;不进耳、不入心,便不能伤你分毫。

真正聪明的人,不在别人的嘴里沦陷,只在自己的心中修行

专注于自己的行动,深耕自己的能力,当你到达山顶就会发现,外界的声音,不过过眼烟云。
看过一个哲理故事:

有人问:“大师,快乐有什么秘诀?”

大师答:“勿与愚者争。”

问的人说:“我完全不认同你的观点。”

大师答:“是的,你说得对!”

习惯性辩驳,是一种本能;但能收敛克制,却是一种能力。


愚蠢的人,喜争好辩,自断后路;仁慈的人,静而不争,容纳万物。

和善的人,反求诸己,察而自省;智慧的人,一笑而过,自我精进。

老子言:夫唯不争,故天下莫能与之争。

往后余生,不争不辩,方能在尘世中修得一颗沉静心,沉稳而自在



作者:羊驼,国学文化特约作者。本文系国学文化原创,读国学文化,品人生百态。

    




请大家双手合什,全身放松,大家意念自己,意念自己肉身融化在东湖中,没有肉身的存在,把肉身融化在茫茫的湖水中,让这些湖水来溶解自己的肉身。让自己的肉身的浊气在湖水中净化、调整,大家用这个意念,似意非意的意念,把自己的肉身溶化在湖水中,让湖水溶解自己的肉身,溶解自己的浊气,在溶化肉身的过程中,似意非意地观想自己新的生命坐在一朵莲花上,在湖水上飘荡。新的生命是未来的生命,让浊气洗掉,让新的生命诞生成长,在茫茫的湖水中诞生成长,似意非意,让新的生命在洁白的莲花中坐着,莲花在水上漂荡。莲花是出污泥而不染的,新的生命也就是我们人的精意识,也是我们人的元神信号,让肉身远远地溶解在湖水中,不让它存在,让新的生命重新成长,慢慢地自由自在的成长,新的生命她会接受宇宙新的信号、新的能量。每个人的元神信号,都有自己潜在的功能,从过去到现在都有自身的遗传信号,有各种信号过程,是调解人的重要信号过程。元神信号的增长必须首先化掉肉身的浊气,让肉身去掉,有肉身的障碍元神难以解脱。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站)首先似意非意地观想把自己的肉身溶化在湖水中,不但融化在湖水中,还让她慢慢地蔓延开去,让她溶化得越深沉越好,自己的肉身不存在,把自己的信号归元于大自然中,人的原始信号从什么地方来,让她归于什么地方去,让自己的新生生命在洁白的莲花上成长,让她自由地活动,各人的元神信号她携带的遗传信息不一样,所以说每个人的元神信号在莲花上都有不同的动作反应。







大家再意念第二个阶层,融化在湖水中的肉身经过洗掉浊气的过程让肉身还原过来,让坐在莲花上的新的生命从百会中进入自己的身体内来,坐于自己的心中,把自己的心脏看成是一朵洁白的莲花,让自己的元神信号坐在洁白的莲花上,就是坐于我们的心上,让元神的百会和自己肉身的百会统为一体,和天地之气结为一体,不停地的接受天空中的自然真气,让元神的百会上的真气自由出进。元神是采真气的媒介,元神的百会打开不等于肉身的百会打开,元神的百会先开,通过元神的信号再来调整肉身的百会。意念要似意非意,把元神的百会信号和自己肉身的百会信号统为一体。把这个信号放在空中采取阳光之气,把阳光之气采回来调整自己的肉身,让元神采回来的真气在体内更进一步调整自己的肉身,让元神采回来的真气在体内更进一步调整自己的内脏,调整自己这个新的肉身的内脏。现在回来的肉身是干净的肉身、没有浊气的肉身,让元神的信号不停地把宇宙间的真气采进来,不停地让这些真气更进一步地调整自己的肉身、自己的内脏,尤其是局部有些有问题的内脏,有些内脏毛病深的就让这些真气多去洗一洗。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站还有的同志家里有病了的亲人或者有病的朋友,可以把他(或她)的信息调在自己身边来让这些真气来去调整调整他(她),要在这过程中保持似意非意,不能强行意念,就像我们看一个东西一样似看非看,而不用心去看它,用心、强行意念也就是一个耗功能的过程。似意非意,首先用元神信号接宇宙之气进来调整自己的肉身里面的肾脏各部位,有的同志身体内脏部门比较健康的。元神采气是调整人的一个重要过程,元神也是我们人的大脑总意识重要的总司令部,元神它是先天的信号,我们人的成长都是在后天环境中成长,后天的环境、后天意识对元神的影响干扰很大,人在炼丹中要不停地通过元神的调整来修练后天意识,让后天意识逐渐地化解、转化,培养元神的信号出来。元神也是智慧的系统,也是功能的系统。那么要想调整自己,要想解脱自己,那就要不停地修掉后天意识,后天意识就是人在实际环境中离不开的现实意识,它包括人的虚伪自私、贪婪,这些都是属于后天意识信号,对先天意识阻力很大,每个人想回归先天意识信号中,必须痛苦地修掉后天意识。













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站桩中华文化传承千年的智慧结晶,古来文人、大家皆是文武双全。更有人将站桩视为中国武术的不传之秘。对于不习武的人来说,站桩又有什么重大意义?

练习站桩有没有养生功效?对于普通人来说,坚持站桩能提高生命质量吗?每天投资30分钟来站桩,究竟会有什么收获?

站桩既能保养心神,又能锻炼形骸;既能健强脑力,又能增长体力。可能很多人会认为,你说的站桩不就是蹲马步嘛,谁不会啊,哪有这么神奇啊。蹲马步是站桩的一种,站桩还有很多种类。大家可别小瞧了这个站桩,“万动不如一静,万练不如一站”。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站)

站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲,其目的就是让身体重心下降,使下面充实,下面充实了,肾精就会充实,肾精充实了,宗气运行通畅,心肺之气下降,肝肾之气上升,这样一来,人就进入了上虚下实的状态,就能健康长寿。《黄帝内经》对站桩有具体的论述:“把握阴阳呼吸精气,独立守神,骨肉若一,故能寿蔽天地”

千百年来的实践证明,站桩是补充元气最好的方法之一。元气充满以后,人就会身强力壮,具有抵抗一切疾病的能力。许多身体健康的人长期站桩,他们都享有高寿。而一些体弱多病之人,通过站桩,一样从中获益。站桩不仅可以疏通经络,调和气血,使阴阳相交,加速新陈代谢,还可以加强各脏器、器官以至细胞的功能,对许多慢性病都有很好的疗效,如高血压、心脏病、糖尿病肥胖症、高血脂症、痛风等。


站桩发挥效果的前提

站桩时间的长短直接关系到站桩治病的本质,站桩时间的长短分为两个部分,第一:站桩时间的耐受力;第二,站桩的持续性。这两者关系到脏器病灶排病的强弱,站桩持续性决定是否可以彻底康复,所以站桩时间的长短以及是否可以坚持下去,是相互制约的一个完整整体。

1

时间与坚持

在站桩的初期,站桩者的耐受力是最大的考验,如果一开始就站一小时,没有耐受力基础,非常不现实,但是,第一次你站了一小时,我告诉你,你已经康复了40%,剩下的60%就是坚持、坚持、再坚持。

不管初次站桩是10分钟还是一小时,结果都一样,就是耐受力,持续性,这是未来的最大考验。什么是持续性,比方说,明天早晨5点起床,每一个人都可以做到,但是,如果下一周的每天早晨5点起床,大概有40%的人会被被淘汰;可是,如果每个月、每年的每天早晨5点起床,大概有90%多的人被淘汰;为什么会如此,这就是耐受力。

所以说,不管是站10分钟还是一小时,持续性和耐受力是关键,如果第一天就站一小时,但是仅仅坚持了三天,你就受不了放弃了,那么你的这些疾病,对站桩而言是没有效果的;如果第一天站了10分钟,时间在不断递加的同时,你坚持一个月,那么祝贺你,你战胜了自己,同时就是战胜疾病,如果这样持续下去,康复仅仅是时间的问题。

2

怀疑与信心

站桩初期的第二个考验就是怀疑,分为两个方面:

第一,对于养生者言,站桩初期排病反应极少或很轻,或者还没有开始,但是他们听说站桩时间长了会伤到骨头,或者对内脏、筋腱有害处等等一些说法,就放弃了,看来人云亦云太可怕了。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站

我认为站桩要科学的站,桩功有桩功的练法,桩功在这方面有着十分严格的要求。只要按着每个桩功的姿体要求做,绝对不会对身体造成影响,只会促进身体的良性循环。所以说,站桩对身体有伤害这样的说法,只会吓到弱者。

第二,对于治病者而言,站桩排病反应非常严重,被吓着了,害怕了,因为只要一站桩,身体感应或排病就非常的厉害,这种厉害各种各样的情况都有,比如:身体发颤、压抑、呼吸困难、便血、引发恶性皮肤病、病情加重、重到危及生命,或者岌岌可危和我一样。

最后被吓到了,其实你不知道,这是气血复苏冲击病灶的自然反应,这是非常自然不过的事情,如果放弃了,就等于放弃治疗。

现在还有一些人用“久站伤筋骨”的理论来推断站桩,认为站桩也是站立,一定不会超出“久站伤筋骨”的范畴。用这些理论来衡量站桩的人,一定不了解站桩,不清楚站桩究竟是做什么的,更没有长时间站桩的经历。

在通常情况下,平常人如果长时间的站立,时间一久就会造成下肢气血不畅,从而伤骨。但是,练站桩的人则不存在这个问题,练功的人只要站桩心法应用的正确,体内的真气就会在身体内循行周天,按着就是中医的“气到血到,气血相伴”的原理,血是跟着气走的,在实际中,我们常常看到,在练功中我们的血管是鼓起来的,超出正常状态。这就是“血随气走”造成血管扩张所导敛的。这也是站桩为什么能够治疗“股骨头坏死”“静脉曲张”等下肢疾病的主要原因。

真心希望广大站桩爱好者,排除这些影响,认真地按照传统的站桩理法站桩,坚持就是胜利,只有战胜自己才可以战胜疾病,向内求大道无边,向内求才会聚集站桩的动力,才会得以康复、才可以逆转疾病。

因此,站桩不但可以逆转各种不治之症,彻底康复仅仅是时间问题,所以,站桩的信心就是治愈的核心。

站桩功长期练习还会使你有六大收获:

促进整体健康

消除许多慢性病

消灭诸多疼痛

保持适当体重

增强性功能

心身控制更加协调

世上绝少还有什么其他的运动锻炼,能达到如此微妙、奇妙和高超的境界。

站过桩的人都有这种体验,只要站上一会儿,你就能感觉到四肢发热,这是因为你的气血开始旺盛起来了,再站一会儿,你会自然地感觉到体内气的运动,你的意念到了哪里,气就会跟到哪里,这是因为你身体内的经络开始连通了,经络连通之后,气血就会畅通无阻,身体的各种病症就能很快得到改善。

正如苏东坡评价练站桩时所说:“其效初不甚觉,但积累百余日,功用不可量,比之服药,其力百倍。(公众号:气功大师龟派气功养生气功八段锦小站

简单的道理告诉我们,站桩是一种既能治“已病”又能治“未病”的不花钱的养生法,更是现代人摆脱亚健康状态的最简单的养生法。

你,还不“站”起来吗?


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文章标题:成年人最大的自律:克制自己的反驳欲 | 健身气功五气朝元养生气功发布于2023-05-25 10:29:03