1

疼痛的原因

疼痛，是我们每一个人都逃不掉的。

那么疼痛主要是几个原因：
第一，季节。比如到冬季的时候，因为体温有的时候会偏低，这样的话血液流速都会慢，有的时候会多一点疼痛。
再有就是说，如果那个冷风进入我们的食道了，也就是消化系统。
比如说，我们讲话的时候吹冷风了，冷风顺着我们的食道，如果进到胃部了，胃部会受刺激的，这样的话，有的时候它会痛，并且痛可能不一定局限于胃部，它会辐射状地向周围的地方发散。

再有就是食物。
比如说我们平常在家里吃惯了自己的食物，然后我们换另外的食物，有的时候会有轻微的过敏。
有一些人他们会表现出消化系统的痉挛，有一些人会表现出比较强烈的疼痛，甚至还有人绞痛、痉挛、疼痛都有。

再有就是我们的休息不足。
比如说长时间地经常熬夜，作息不规律，这样的话身体的疼痛比较多。

还有就是暴饮暴食，或者饮食结构不科学。
例如高胆固醇（和高蛋白）这类的饮食，那么我们的身体可能会淤积尿酸，我们血管里面会有阻塞，机体里面会有这些怎么讲引发疼痛的物质，这样的话会疼痛。

再一个原因，情绪。
我们常年的教育就是说我们要忍耐，然后我们要去做老好人，对不对？然后遇到困难知难而上，对不对？
当然是好，但这个过程是有代价的，就是我们要积累很多的情绪，收纳很多的情绪。
这些情绪收纳在哪里呢？一般收纳在腹部区域，然后两肋前面或者是后背的肩胛骨下面的位置，就是横隔膜中间，大概这个区域。
布达文萨没有学医，所以说大概就是这个位置。
我们在实修中，其实我们会观察到这些东西，包括体内的东西，我们（有些人有些时候）能观察得到。

那么处理情绪什么方法最好？
其实就是禅修，就是智慧法禅修。
其他的一切方法都不能根本地处理掉那些情绪。
它们要么是（把情绪）打包放去更深层，要不就是宣泄出来。
宣泄出来的话会伤害自己、伤害别人，并且这个情绪并不会走，它还会成为未来的果报，再回到我们身上来，我们只是打了一个时间差而已。
我们把情绪宣泄出来了，我们这一时段会舒服一点，但是果报回来之后，同样多的情绪还会回馈到我们身上来。

所以，不能说不可以用宣泄的方式。
可以用，宣泄的方式就是为我们争取一点时间，让我们在情绪果报没有回来之前摆脱情绪的强烈干扰，在这个时间内快速地修禅，快速地提升智慧。
如果在时间差之内我们解脱了，这是我们的好运气。
所以我们不建议使用这种主动宣泄情绪的方法，那方法很容易成为依赖。 


2

专注

那么在禅修中，我们遇到疼痛怎么办？
其实没有任何神药可以把疼痛去除掉。
按时间高质量地好好行禅，按时间高质量地好好坐禅。
坐禅的时候不要东想西想，行禅的时候不要东想西想，就是专注在我们的动作上，就是专注在起落上。
如果有一些已经有禅修经验的行者，就是专注在你们自己主要的所缘上保持专注。
不要东想不要西想，不要怀疑，不要推测。
我们的心越专注，我们就越少的心用来作意。


3

作意

作意是什么？
疼痛全部都是作意制造的。

早上的时候布达文萨讲过：我们越专注（辨识疼痛中的跳动或振动），分去作意的心就越少，那个疼痛就越没有那么强。
如果我们始终在想疼痛，我害怕疼痛！
疼痛会放大，会加强。
不是说我们禅修好了之后，疼痛就没有了，我们就不怕了，这个是不现实的。但是，至少疼痛的强度会减少一点点。
有一些时候，它可能就会变得很强，或者说我们有的时候到某一个比较高的观智阶段的时候那些疼痛会卷土重来，那是另外一回事。



小 参


师父：大家都听到，听明白了吧？好，我们现在开始小参好吗？
对，你这样离我近一点。你讲话不用太大声，我也不用太大声。我们在一起小参，如果是有一些私人的问题或者不方便别人听的问题，我们在这里不要讲，然后我们这里结束之后可以单独小参，明白吗？就是这里不方便讲的不在这里讲，如果不方便集体环境下讲的，我们可以单独小参，到时候要跟法工提一下，我们今天还有时间。
先随喜你的功德，这么远过来修行，然后我先提问您几个问题，然后您按照我提问的来回答我好吗？
您是观察哪一个所缘，您的主要观察所缘现在是什么？（不同方法会选择不同所缘）
学员：是腹部起落。

师父：好的，您告诉我它是怎样的？您是怎样观察的？它呈现给你的是什么？
学员：我的肚子这一块区域会堵，硬硬的那种，这个是会硬的，然后起了之后我会注意到我呼吸的时候，就是说随着观察，就是说我的呼吸会长，我明显呼气长，吸气比较短那种，这样子。然后因为它就是那边一直会堵，所以我就是经常观察它就是这样的情况，就是比较容易这样。

师父：了解了，那苦受会很多吗？整个所有的都算上，不光是这个区域，所有都算上。
学员：主要是膝盖会疼痛，但是因为我有这方面的经验的话，所以那些当我专注这个的时候，其实它还好，不能不太影响我。

师父：妄念多吗？
学员：妄念不太多。

师父：那么如果我们想进步的话，就不要太多关注所谓的腹部。
腹部是概念，我们只是觉察那个起落。
他到底是腹部起落呢？还是小腹部其他的什么地方起落？
没有关系，有的时候正念它不一定是在腹部这个位置上，它会跟着那个起落跳动，它会变地方的。
如果他变地方了，我们不要去关注所在的位置概念，这全部都是概念。
如果我们陷入在概念中的话是很难进步的，这个跟我们修了多长时间，修了多久，其实没有特别大的关系，如果那个方法指导正确的话，有根基的行者很快的时间就可以突破概念。好吗？有需要问的问题吗？
学员：没什么问题现在。


延伸阅读


01  “无我”，那我哪里去了？
02  什么是智慧？智慧与我何干？我要去爬食物链
03  慷慨治愈贫穷，智慧终结愚痴，合适的距离维持关系
04  什么是智慧法禅修，它的原理是什么？（上）
05  幸福与成就难道不是理所当然么？
06  金羽鸟的故事
07  玛丽卡经
08  无子者经
09  吝啬经

标签：

版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。

文章标题：在禅修中遇到疼痛怎么办？发布于2021-12-12 23:19:39

相关推荐