慈经

由于此经的存在夜叉不能呈现出恐怖相，热忱的、日夜不懈怠的念诵此经，将会睡眠安乐、沉稳且不见任何恶梦，让我们念诵具备如此功德的护卫经吧。

为了彻底了解那证入寂静的因素，应当增益善业，有能力、正直、谨慎、温和、调柔且不傲慢，知足、易于照顾、无忧虑且生活节俭诸根清净、贤明、谦虚、不贪恋良善之家，没有任何会被智者和他人责难的微小的不正行。愿你快乐安稳，愿一切众生快乐幸福。任何有生命的众生，动的或者不动的，新出生的或已存在的，长且宽阔的、中等的、短的，微小粗糙的，可见或不可见的、远的或近处的，已生或求生，愿一切众生快乐幸福，对他人无敌意，无欺骗的意向和想法。无论何处都没有任何人愤怒、怀有嗔恚，不互相欲求对方痛苦，如同母亲对待自己的儿子，保护自己那唯一的心肝儿子一样，愿对一切众生也是如此，存有无量的慈爱心意。愿一切世间，上方、下方，与四面八方，都无障碍的充满无量的慈爱心意。无论坐着或横卧，只要是未睡眠时，都应坚固的决意持续实行友善与无敌意这个意念，这就是梵住的含义。远离邪见，持戒具足正见，脱离欲爱与贪欲，将确定无疑不会再次投生卧于母胎。

（慈经完毕）

在生活中我们经常会受到一些非议与责难，这个时候有智慧的人应该懂得去省察自己的行为以及观点，并且要去了解责难的来源，如果责难来自于智者，那么我们应该省察我们自身的状态并且进行纠正。而如果责难来自于愚痴者，来自于无聊者，来自于恶意者，那么我们大可不必为之烦恼，继续做好我们的事情，省察之后继续执行我们的正确决策即可。

慈悲是非常重要的特质，有智慧的人也会是慈悲的，智者会正确的善待身边的每一个人，考虑每一个人真实有益的利益。智者更是珍惜善缘的，不会把周围的人当成是行走的人民币；当成投石问路的棋子；当成试水深的沙包；当成送给恶人的“人头儿”。

有智慧的人对待他人不会是“杀猪情”，不会将身边的人当作家禽、家畜，智者所付出的各种关怀与照料不会是为了谋取私利或者是为了有朝一日杀来卖肉或是拿去换钱。

布达文萨