人成则佛成

       成人这个词语不是指生理年龄而言，而是指一个人的心理成熟度、心智成熟度。指你的心智成熟了没有或你的心智达到什么程度。要做一个大心的人，一个大写的人，才称得上是真正成人。

　　成人的本质是什么就是你的性德，你天赋的德性要能发挥出来，这才是真正的成人。

　　来看一下《中庸》里有关成人的描写，什么样的人算是成人。《中庸》说：“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”其中，“温故而知新”是我们最熟悉的一句话，其实我们还要知道如果你做到这五句话了，就是成人了。

　　“君子尊德性”就是君子首先是要尊崇于德性，要把我们的性德发挥出来，要把我们的明德发挥出来，把我们的佛性显发出来，这是尊崇于德性。

       “而道问学”，是讲怎么才能实现把我们最宝贵的天赋德性发挥出来，就是做到“道问学”，不懂就问，就请教老师，让老师教你应该怎么做。儒家的伦常道是特别讲实践的，不是一种空洞的学问。所以怎样把德性发挥出来呢要做到不懂就问，问了老师然后去做。这样让自己的德性越来越尊贵，这叫“尊德性而道问学”。

　　第二就是“致广大而尽精微”，也就是心量要广大，像虚空一样广大，天人合一，体道而行，与天地合其德。“而尽精微”是指心量广大而行持一言一行，在父母面前，在师长面前，在兄弟面前，在上下级面前，夫妇面前，朋友面前，谨慎取舍一切因果。像曾子所说那样，战战兢兢，如临薄冰，如履深渊。非常谨慎，取舍因果细如针头。这个是“尽精微”。所以“致广大而尽精微”，就是心量广大犹如虚空，业果取舍犹如针头那么精微，像面粉那么细。这样，你就能够达到第三句，达到了儒家修养的最高境界。

       “极高明而道中庸”，高明到了顶点，博厚高明。博厚高明是讲天地之德，你能与天地之德相应，高明到了顶点，这个时候才能够说达到了中庸的境界，达到了中道而行的境界。

　　平凡不是自然，非凡才是自然。很多人说“我自然而然就好了”，那个自然而然是什么，是随波逐流、同流合污。你要随缘不染缘，同流不合污，然后要知道非凡才是自然，平凡不是自然。

     其实也就是佛教禅宗里面讲的修行状态，已经达到了平等性自解脱。由阿赖耶识自解脱然后提升到心性自解脱，再由心性自解脱提升到法性自解脱，由法性自解脱更进一步达到平等性自解脱。这个“极高明而道中庸”，起码就已经到达了法性自解脱，相当于菩萨的八九十地。

　　“温故而知新”，重视历史的经验和教训。

　　把温故而知新的人生大智慧落实在人生的实践中，就可以培养出内在德性的厚度。

　　这种厚度就是敦厚。德性很深广、很厚，厚德载物，这是敦厚。将崇礼又敦厚的内在德性外在显发出来，不是让你刻意而为，而是受这种德性光辉的影响，让它自然显发出来，以此就能净化社会风气，而净化社会风气就是崇礼。

       达到如上这样即是成人，成为一个君子。人成即佛成，先要人成，其实就是成人。

福报来自一颗欢喜付出的心，也来自报恩的心。一个人懂得报恩，慢慢的福报就会增长。如果忘恩负义，那上天就削去他的福报。

明朝正德年间，福建有个李秀才上京赶考，到了江苏时，入住一家客店。当天土地神就托梦给客店老板，说有个福建李秀才以后会高中，你要好生招待他。店主就好生招待了李秀才，并且把土地神托梦的事告诉他。

李秀才听了，很欢喜，睡觉前就在思量：等我当官了，我现在的妻子，长相文化都不够，不配当官夫人，我要休了他，换一个。动了这个念头后，土地神知道了，又托梦给这个店主，说这个李秀才忘恩负义，居心不良，想要当官后休妻，他因为忘恩，福报就消减了。这次考试没有希望。店主就跟李秀才说，后来果然无法考中功名。

古人讲的，糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。别人有恩于我，一定念念不可忘。这样子，天地鬼神才敬佩。才会遇到贵人。如果忘恩者，天地鬼神都唾弃，贵人就会远离。哪怕做再多努力，已经是背道而驰了。

人活着一辈子，做一件报恩的事情，就很惊天动地了。比如二十四孝，像这些孝子，他们没有立功立言，但他们孝顺父母，出自天性，这也是报恩。天下人都恭敬他们。报恩中，好比目连救母，婆罗门女、光目女救母，或者妙善公主割眼睛手臂救度父亲。这些都是报恩的案例。报恩的案例，在佛门中显现的特别多。

佛弟子首先要报父母恩。亲得离尘垢，子道方成就。能做人，一定有好处。人活着怎么样才有意义。只要是报恩的事情，都有意义。工作赚钱养家糊口，报答父母恩是有意义，出家修道报佛恩父母恩有意义，乃至挑水担柴煮饭来服务大众报众生恩，都是有意义的。平常心是道，平常心来报恩，就是修道。

忘恩者损福报，首先不能忘记父母恩。抱怨父母是第一等损福报。哪怕嘴巴不抱怨，心中有不满，也是损福报。修道人不见世间过，修行就是在最不合理的地方，找出他的合理之处。在坏人身上找到好。这才是修行。我们现在学佛，懂得因果了，父母不懂因果，或者有许多习气，我们就看不起他。这就错啦。你想看，人来到这个世界上，什么都没有，都是父母养大，没有父母给这个身体，你怎么修行学佛。

父母纵有千般不是，我们能做人，父母是第一功德主。不要抱怨长辈，很损福报的。念经做功德也好，首先都要回向给父母。发不起对父母的感恩，是业障深重，蒙蔽一个人的善良。多念佛菩萨圣号和《地藏经》，消除了业障，报恩心就起来了。