地球非为你之专供  请为它们送去悲悯






若人杀我,我会痛苦

若我杀它,它也痛苦,何况残杀而食



将如下纯净恳切的悲悯之心送给那些曾被人类残杀的所有生灵:

我请求,我请求,

请求曾因人类而受到伤害的所有生灵的原谅,不论我们是故意的还是无意的伤害到了你们,我请求你们的原谅;


所有生灵都是我的朋友,

我们共享这个星球家园。

所有生灵都是我的朋友,

我们互相依存生生息息。


就此立下誓约:终其一生不杀生


将如下纯净真诚的祝愿送给坚守在疫情一线的所有工作者们以及那些在疫情中去世的无辜受害者们:


祝愿工作者们安康,

祝愿去世者们安息!


将如下真切信愿传递下去

愿当下疫情速速消除,

愿诸位病人快快康复。

愿每位世人不再杀戮,

愿浩瀚国土悉皆安宁。

愿我中华现盛世雄姿,

愿此世界会永久太平。


问问自己

它们何辜,要遭此灭绝人性之残害


肚子空的时候,我们食求果腹,肚子空脑子也空的时候,我们灭绝人性。随着《舌尖上的中国》系列的热播,越来越多的吃货”为中国的美食感到自豪,更有网友认为中国的饮食世界第一。然而,曾著有《中国人的饮食世界》、《中国饮食文化史》等书的王学泰研究员,却指出中国饮食中的黑暗面。

两种伤天害理的食材: 鱼翅、燕窝

中国人发明了两种暴殄天物、伤天害理的食材,一是鱼翅,一是燕窝。这两种食材在中国饮食上出现很晚,传说源自明初,确切的文字记载是到了明中叶了。

所谓燕窝,是金丝燕的窝,多筑于巉岩峭壁之上。金丝燕是比家燕还小的燕子,每年的3月到12月从遥远的西伯利亚飞到南海繁衍后代。它用自己分泌的唾液和从海中衔来的小鱼小虾,在岩壁上筑巢以繁衍后代,筑这个巢需二三十天,金丝燕要在山海之间往来成千上万次,它的坚韧与悲壮不亚于衔微木以填沧海的精卫鸟。一些人冒着生命危险,把燕窝从绝壁上采下来,再被商人重金买下,用来煮粥煲汤。其实从营养学角度来看,其成分功能单一,是一种低营养食品。人们吃它,更多是为了炫耀。

更悲催的是鱼翅。人们把鲨鱼捕到船上,把两个翅割下来,再将无翅的鲨鱼抛回海洋,沉入深海中,无法游动、无法觅食,痛、饿、血流不止,最后在深海死去。鱼翅不仅营养上没有特别之处,而且其味也来自好汤(如鸡汤、鸭汤)的慢火细煨。人们吃它似乎仅仅是为了炫耀自己有钱,这个炫耀就使得鲨鱼即将在大海中灭绝。

残酷的杀戮

代表中国饮食文化最高标准的

“十大禁菜”

所谓物以稀为贵,越是罕见的东西,越是珍贵,越是受人追捧。不过,珍贵、罕见的东西往往来之不,有的甚至来得残忍。比如中国 10 大禁菜,一道比一道残忍!

1、活叫驴  活叫驴是一道残暴的菜品,驴底子不必杀,就是在驴活着的时分,把它绑起来,顾客想吃哪一部分的肉,就用开水把那当地浇熟,然后再割下来,蘸一些调料吃。听着后堂的驴惨叫,前厅泰然自若的正在食用那只驴身上的某个部分,真实是色味声齐全。当然,其残暴度也是可想而知。

 

2、炭烤乳羊  烤羊是一道一种用火烤羊肉的食物,加孜然等调料味更佳,现在许多当地都能够吃到美味的烤全羊,可是炭烤乳羊你听过吗你吃过炭烤乳羊吗

炭烤乳羊是一道以母羊、油、葱等为首要食材制造的美食。将行将分娩的母羊投入炭火中烧烤,当炭火将母羊全身烤熟之后开膛破腹把乳羊取出,听说是皮酥肉嫩,滋味鲜美,但想想就十分残暴。

3、猴头  这儿说的猴头绝不是食用菌猴头,而是真实的猴脑。一个中心挖洞的方桌,几个人围桌而坐,中心的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大,而是正好容一只猴子的头伸出。听说那是专门食用的猴儿,头比较大。

猴儿的头顶从小洞中伸出,用金属箍住,而且箍的十分紧,用小锤悄悄一敲,头盖骨应声而落,跟着桌下一声惨叫,拉开了生食猴脑惨状的序曲。

4、三吱儿  三吱儿是一道菜品,谣传属粤菜系,实则为福建闽北的名菜。此物最早见于唐代的记载,据张鷟《朝野佥载》卷二记载:“岭南獠民好为蜜唧,即鼠胎未瞬、通身赤蠕者,饲之以蜜,钉之筵上,嗫嗫而行。以箸挟取,咬之,唧唧出声,故曰蜜唧。”

主菜为刚出生的活老鼠,门客用烧红的铁头筷子夹住活老鼠,它会“吱儿”的叫一声,这是榜首吱儿。再来将它沾上调味料时,又会“吱儿”一声,这是第二吱儿。当食用者把小老鼠放入口中时,鼠宣布最终一“吱儿”,三吱儿由此得名。是我国十大禁菜之一,极端残暴。

5、铁板王八  将鲜活的王八放在有调料的凉汤顶用慢火煨。王八是活的,当水逐渐升温后,王八就会由于热而喝汤,调料天然就进入了王八的体内。逐渐火越来越热,看着锅中王八苦楚的翻滚,王八熟了时,外面的汤和王八喝下的汤,使王八肉味中都有汤的滋味,听说鲜美无比,可是也很残暴。

6、烤鸭掌  烤鸭掌是以活鸭为主材的河北菜肴名,期发明者定州义丰(今河北安国)人,行五人称五郎,白净貌美,兼善乐律歌词。烤鸭掌,活鸭放在微热的铁板之上,把涂着调料的铁板加温。

活鸭由于热,会在铁板走来走去,到后来就开端跳。鸭掌烧好了,鸭子却还活着,切下脚装盘上桌,鸭子做其它用,煮成后的鸭掌甘旨无比。

7、须凤爪  龙须凤爪是一道北京奇特菜,也是十分讲究的一道菜,龙须是活鲤鱼的鱼须,凤爪是活鸡掌下正中的一块精肉。将家常一般的凤爪搞得如此奇特,但也是如此的残暴。

关于芸芸众生来说,这道菜仍是免了吧,一次用上百条鲤鱼,几十只鸡也不是咱们能接受的。

8、风干鸡  做这道菜时,需要一定的手法速度必须非常快。这是藏菜,大师以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处(未放血杀死)。这时鸡必须还是活的,然后如风铃一般在风雪之中“咕咕“直叫,其景慰为壮观。

9、脆鹅肠  鹅肠,归于禽类产品鹅的肠子,富含蛋白质、B族维生素、维生素C、维生素A和钙、铁等微量元素。对人体推陈出新,经、心脏、消化和视觉的保护都有杰出的效果。

脆鹅肠选取肥美的活鹅,拿小刀沿着鹅的肛门齐截圈,再把食指刺进鹅的肛门内,然后旋转,再用力向外拔出。这样一来就能够取到最新鲜的鹅肠了,可是鹅遭到的苦楚实在是目不忍睹。

10、醉虾  醉虾是南通、上海及宁波一带一道特征传统名菜,首要制造资料为活河虾,其肉质鲜美口感丰满、回味悠长、软嫩滑爽。需求留意的是一定要用活虾。望文生义,就是把活虾放入中,没一瞬间虾就醉了。

把冰块放入玻璃器皿中,然后放入活虾,最后将黄酒倒入彻底浸泡住虾并盖上盖子。食用者既能够尝到虾的鲜香,一起也能够尝到酒的洌香。肉质鲜美口感丰满、回味悠长、软嫩滑爽,可是吃活物仍是有些残暴的。

据说某省有一道菜叫作:“生离死别”,把活甲鱼塞进蒸笼里,只留下一个小孔,孔外放一碟香油之类的调料。甲鱼在蒸笼里受热不过,就伸出头来喝一口香油。甲鱼熟了,香油也浸进五脏六腑了,再把梨切成瓣放在周围,就是生梨(离)死鳖(别)。


懂得敬畏  才能心安

人类真的能战胜自然


人类真的能为自己每次因饕餮大食野生动物后陷入难堪的疫情窘境而买单吗


老生常谈  至事名言

疾病与灾难许多都是因我们人类的贪婪,这不能不引起我们的警醒。在中国的成语里头,有两句话来形容疾病与灾难,可说是老生常谈。
 
「病从口入」——我们乱吃东西、不懂得节制口腹的欲望,就会招惹很多的疾病;而且很多的灾祸也是源自自己的口业,叫作「祸从口出」。小不忍则乱大谋,信口开河,或是情绪一来,讲了不该说的话,导致灾祸。所以,中国这两句成语是至理名言。
 

野生动物,尤其是肉食动物因为吃的东西很杂,所以体内寄生了各种病菌。人类若想免于这些病疫,就应全面禁止捕杀野生动物。素食不会有病毒传染的问题。从十七年前的SARS病毒,到今天的新型冠状病毒感染的肺炎,这些教训警告我们人类不能太贪口腹,不能贪这些野味啊!


从现在疫情传播渠道看,乱吃野味,感染病毒,还会传染给自己的家眷、朋友,真是太可怕了!未来世界卫生组织应严格禁止捕杀野生动物。不去吃牠就没事,不能一而再、再而三的得教训,


 

从护生到放生  从养生养心


一个人若想改造自己命运,就要进德修业,首先要从自己的身口意下手。吃素也是基于慈悲的,看到众生的痛苦,不忍吃众生肉。全民都能「诸恶莫作众善奉行」,社会就能充满祥和之气。捕杀的果报,就是短命。与其放生,不如行为上从不吃众生肉开始。那么,时常少买肉食就可以少杀。「欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声」。捕杀野生动物、肉食动物的手段,那都是很残忍的。一个人懂得爱护动物,懂得护生就不会杀生,就不会吃众生肉。我们修行要从养生到养心,养生要处处干净,养心要培养慈悲心,没有人去吃野生动物,自然就没有人去捕杀,这个社会人心也慢慢向上。不忍众生苦,不吃众生肉,这个社会的暴戾之气就会少。

 

追溯苦难根源  根除疾病灾难


要想灾难消除,就要去追溯所有苦难的根源。根本的原因,还是来自于我们自己的业力,来自于内心的贪婪。追溯到苦难的根源,可以更积极地保护动物,不吃众生肉,这样可以更加的彻底。我们人类要深刻的觉醒,治本之道要从人性下手,从改变贪吃的饮食习惯下手,改善卫生,进德修业就可以避免「病从口入,祸从口出」。所以,要管理好我们的身口意三业,践行「无缘大慈、同体大悲」的精神,从治本之道下手,才能根除一切疾病灾难。

 

地球不是为人类而特供的,

懂得敬畏,人类才能心安。



愚钝麻痹的人心需要唤醒让更多人参与到送悲悯、送祝愿中来吧!期望看到文章者能让更多人也看到此文。







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文章标题:地球非为你之专供请为它们送去悲悯发布于2021-06-30 14:47:10