佛教用品处理方法


师:佛教用品不要随便乱扔,这样不太好。如果是佛教用品的话,还没什么太大关系,只是一个用具而已;但是佛像、佛塔、佛经这三个需要特别注意,怎么注意呢?有这么一个语,

利众圣者尊,赐成就

今虽返佛境,祈请复降临,

班匝孟”

这个咒语念三遍,每遍念到“班匝孟”时都打一个响指,三遍念完以后把它烧掉,然后把灰扔在河里、湖里,或者埋在地里就可以了,或者在干净的地方撒掉也可以。如果这些都不懂的话,就送到寺院去。一般的寺院都有处理这些的地方,他们会念这个咒语(这个经文上也有记载的),念了之后,把它处理了就没关系了。寺院法会,用坛城沙画了坛城,法会结束之后,也是念这个咒语,然后撤掉坛城。

弟子:师,佛塔放在车子里面,有没有妨碍啊
师:没有。汉地有这么个习惯,认为佛像完全不能供在卧室里,汉地有这样的说法,是吧? 假如我是信佛的,我家里只有一室一厅,没有地方供佛,客厅里供了也不太方便,所以有些人就在卧室里供。在卧室里供的时候,就是一个带门的佛龛,然后把佛龛的门关起来,或者用一块布挡一下。我们想一下,如果佛的眼睛用这么一块布就能挡住的话,佛和凡夫还有区别吗?(众笑)。对于凡夫人来说,用一块布挡住的话就看不见了,但佛的眼睛能不能被这样一块布挡住呢挡不住的。挡不挡其实没有关系,主要是你心里有没有不恭敬、有没有不尊敬佛的心。如果我心里恭敬、尊敬的话,挡和不挡没有任何关系。
我们藏地是全民信佛的,藏地的牧区家家户户都有佛堂。但他们只有这么一个帐篷,睡觉也在这个帐篷里面睡,吃饭也在这个帐篷里吃,煮饭也是在帐篷里煮,佛堂也是在这个帐篷里。他们只有一个屋子呀,没有分开的机会呀,哪里有那么多的讲究呢?
我们用逻辑来分析的话,是不是很可笑呢如果佛菩萨的眼睛用这么一块布就能挡住的话,我们把佛当成什么了这么一块布恐怕连凡夫的眼睛都挡不住,能挡住佛的眼睛吗但是,我心里有没有不恭敬佛的心?有没有不尊敬佛的心?如果没有的话,挡和不挡没有任何关系,不需要这么做。这只是一个民族的习惯而已,一个民族的传统而已,佛经上没有这样的记载。藏地全民信佛,几千年都是这么过来的,谁说不好呢现在条件好了,房子大了,单独有佛堂、有卧室,这样的也有。但牧区的人,就是一个帐篷,他们睡觉也好,做饭也好,吃饭也好,全部是在这一个屋子里,没有分开的机会。



讲法者:阿知·仁增坚赞仁波切

     

文字:佳丽拉姆  校对:益喜卓玛

 

朗读:更嘎多吉 


END


看到什么东西

不分别是什么颜色、形状、大小、好看还是不好看,单纯地安住在这个东西上

听到什么声音

不分别是大还是小、是高还是低、好听还是不好听,单纯地安住在这个声音上

闻到什么气味
不分别是香还是臭、好闻还是不好闻,单纯地安住在这个气味上

吃到什么东西
不分别是酸还是甜、是苦还是辣、好吃还是不好吃,单纯地安住在这个味

触到什么东西
不分析是粗糙还是光滑、触感舒服还是不舒服,单纯地安住在这个触觉上

行住坐卧,保持觉知觉知当下

般若智慧大乘佛法藏传佛教密宗


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文章标题:佛教用具的处理方法发布于2021-12-03 18:02:13