心与第六意识的区别
弟子:我们的眼识和对境结合的时候,会看到颜色和形状,然后第六意识来分别,第六意识分别的时候没有心,是不是这个意思
师:这两个(指心和第六意识)不能同时。
弟子:心不是八识的总集吗
师:对。我们就这么讲吧,五识和五根结合的时候才能接收五尘,但只是接收而已,它没有分别能力,是第六意识来分别的。没有分别之前,或者分别之后抓住体性的都是心,心是二元对立的,但心没有分别能力。
弟子:这样的话,心识和前面的六识是分开的。
师:“心识”说的是第六意识,第六意识也可以叫心识,也可以叫第六意识。但心就是心,不能叫心识。
弟子:哦,第六意识叫心识
师:对。心是二元对立的、明了的,但心不会去分别。
弟子:第六意识去分别的时候也是对立的呀。
师:是对立的,但第六意识不是以对立为主,是以分别为主。
弟子:从功能的角度来说,第六意识侧重于分别,心就是二元对立没有分别。
师:对。
弟子:比如说我看到了棒棒糖,应该怎么分析呢
师:我们说是看到棒棒糖了,但实际上看不到“棒棒糖”,看到的是“棒棒糖的颜色和形状”,不是“棒棒糖”,但我们话都会这么说——我看到棒棒糖了。当我们只是单纯看的时候,这个阶段是心,然后第六意识来分别“它是什么”。分别后确定它就是棒棒糖,确定的当下是“心”,不是第六意识。因为“棒棒糖”是整体,“心”抓住的是体性。然后,第六意识继续分别棒棒糖“好吃还是不好吃”,棒棒糖“好吃”,确定的当下是“心所”,不是“心”。因为“好吃”是棒棒糖的特性,“心所”抓住的是特性。如果认定为好吃,就会追求,这个“追求”叫贪心,贪
心不是心,贪心也是“心所”。我们的贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等等,全部都是“心所”,不是心。心是一个总称,心所是心里冒出来的。
弟子:“就是棒棒糖”这不是第六意识来确定的吗
师:第六意识来分别“它是什么”,确定的当下是“心”,不是第六意识。然后棒棒糖是甜的,我喜欢甜的,我追求它,这个“追求”是心所;或者我不喜欢甜的,我排斥它,这个“排斥”是另一个心所。
弟子:我之前没有把第六意识和心分清楚。
师:第六意识分别“它是什么”,确定的当下是“心”,不是第六意识。虽然已经确定“它是棒棒糖”了,还是对立的状态,但还没有分别的时候是心。如果认定为“好或者不好”,产生“追求或者排斥”,这时候就是心所了。假如说我看到你的颜色和形状,然后分别你是“漂亮还是不漂亮”,这么一个“分别”是第六意识。如果确定“漂亮”,这就是心所了,不是心,因为“漂亮”是你的特性,心所抓住的是特性。认为漂亮后产生的“追求”,这也是心所。
弟子:心只是这样对立。
师:心就是对立而已,它没有分别,也没有追求,什么都没有,就是单纯的对立。
弟子:有追求和排斥就是心所了。
师:对。
能所对立但没有分别,就是心
END
看到什么东西
听到什么声音
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文章标题:心与第六意识的区别发布于2021-12-03 20:43:41