我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。
2017届菩提班
《菩提心熏修简仪》开示
第三课
阿知仁波切 著
【无始由诸无明之迷乱】
无始以来，由于无明，我们陷入了各种迷乱显现的轮回。我们为什么会陷入轮回呢第一，无明把“我”执着为实有、独立的存在，不知道一切都是自性的显现，这个无明叫做俱生无明；第二，认为自性与自性的显现是分开的，是两个东西，这个叫遍计无明。这两个无明让我们陷入了轮回，如果要消除这两个无明，必须要通过闻思修来消除，然后我们的俱生智慧才会显露出来。
【堕入极苦六道轮回狱】
因此，堕落到无比痛苦的六道轮回牢狱之中。《法华经》云，“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”众生所在的欲界、色界、无色界，这三界没有一处是真正安乐的。就像在着了火的房子里住着，能舒服吗到处充满各种痛苦，实在是太令人畏惧和恐怖了。弥勒菩萨说，“五趣之中无安乐，不净室中无妙香”，五种善恶趣中没有一个是真正安乐的，就像污秽的 里不可能有妙香味一般。这里为什么说五趣呢有人问不是六道轮回吗，怎么只有五趣呢这里弥勒菩萨是把天人和阿修罗作为一趣来讲的。
【下期预告】
【菩提心熏修讲义】23：轮回过患“地狱饿鬼傍生三纯苦…天人堕落修罗战斗苦”
【往期回顾】
【菩提心熏修讲义】1：前言“好好利用圆满的人身，以解脱为目的来修”
【菩提心熏修讲义】2：前言“犹如婴儿模仿大人成长，慢慢将造作的菩提心变为真实”
【菩提心熏修讲义】3：前言“学佛多年也没有进步，是为什么”
【菩提心熏修讲义】4：前言"佛教是宗教吗两者有何不同"
【菩提心熏修讲义】5：前言“没有出离心、菩提心的基础，不容易证悟空性”
【菩提心熏修讲义】6：写《菩提心熏修简仪》的缘起
【菩提心熏修讲义】8：人身难得“地狱饿鬼傍生长寿天”
【菩提心熏修讲义】9：人身难得"边地邪见喑哑无佛世…弟子幸离获得八有暇"
【菩提心熏修讲义】10：人身难得"已得人身具根生中国…业际无倒于法生信心"
【菩提心熏修讲义】11：人身难得“值佛出世说法法住世…入道师摄又具十圆满”
【菩提心熏修讲义】12：人身难得“如是暇满人身如昼星…能得暇满人身之大意”
【菩提心熏修讲义】13：寿命无常“如是极难获得暇满身…寿量不增日减决定死”
【菩提心熏修讲义】14：寿命无常“死缘极多时处亦难知…世诸财势智勇难遮止”
【菩提心熏修讲义】15：寿命无常“死时弃身何况财友亲…头出头入苦海无出期”
【菩提心熏修讲义】16：寿命无常“一失人身万劫永不复…头出头入苦海无出期”
【菩提心熏修讲义】17:寿命无常“思维正法之外皆无益…愿除今世贪着勤修行”
【菩提心熏修讲义】18：寿命无常“祈祷大恩上师悲加持…能舍今世勤奋修正法”
【菩提心熏修讲义】19：因果不虚“佛陀宣说善恶业决定…思维无始轮回至今生”
【菩提心熏修讲义】20：因果不虚“造作昼星善业大海恶…何况地狱饿鬼傍三途”
【菩提心熏修讲义】21：因果不虚“心生畏怖至诚忏昔罪…使能善巧取舍黑白业”
普皆回向：
我今回向诸善根，随彼一切常修学，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
智慧光
—— 第十三世阿知·仁增坚赞仁波切利众之路 ——
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文章标题：【菩提心熏修讲义】22：轮回过患“无始由诸无明之迷乱…堕入极苦六道轮回狱”发布于2021-12-04 11:22:36
