弟子：刚才禅修的时候，身体有各种觉受影响安住，怎么样才能把身体忘掉，不受这个觉受的影响
师答：有可能是这样一种情况，他在禅修时有追求，追求觉受。自己心静下来时，观察一下，有可能是有这样的追求而造成反应。也有可能是他刚刚有了觉受的时候，就特别执着这个觉受而造成。第一没有追求，第二没有执着的话，完全不会有影响。如果在没有执着和追求的状态中身体出现反应，就念观空咒“嗡 梭巴哇 休达 萨哇 达玛 梭巴哇 休多 杭”，慢慢念三遍，同时把身体观空。在把身体完全空掉、放下的状态中安住，也很有帮助。
还有另外一个方法，自己对哪位菩萨、本尊信心最大，就把自己观想成为哪位本尊（自生生起次第）。比如你最有信心的本尊是观音菩萨，就观想自己成为观音菩萨，身体就是观音菩萨的身体，在这样的一个观想状态中安住，也不会出现什么问题。
像这样自观本尊，以佛陀二转法轮和三转法轮时教导的不同法义来说，观想的方法也不一样。刚才说的方法是，先念观空咒，把身体完全观空。因为人的身体是由36种不净物构成的，首先需要空掉它，然后在空性状态中升起自己是观音菩萨的意识并具体一步步观想出如同彩虹一般的本尊身体，这种观想的方法是基于二转法轮时的思想。如果按照三转法轮的思想来观修的话，就不需要先念观空咒，也不需要观空自己的身体。按照三转法轮的思想，不需要分别净与不净，一切都是相对的，没有绝对的净和不净。这是心的分别念造成的。我直接把这个身体观想为佛菩萨，而不去分别对与不对、净与不净。在这个状态中打坐，不会出现什么不好的反应。
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文章标题：阿知仁波切法供养开示答疑５：觉受影响安住如何对治发布于2021-12-04 12:51:00
