【庵摩罗识】

楞严名相概念 卷四 302.

 

庵摩罗识:

翻译为无垢识,

也叫净识,

可方便说为第九识。

它能善于

分别一切的万法,

自己没有任何的污染。

有的把它解释为

由转第八识而成

「庵摩罗识」,

这个讲法有漏洞,

「庵摩罗识」

是法尔如是。

「庵摩罗识」

就是空如来藏的

那种特性,

也就是前面的真如

是真如的一种妙用。

第九识

由于起了一念

无明妄想

所以把它和合为第八识

如果讲在第八识中

除去了妄想以后

而使这个庵摩罗识

再次现前,

仍然是方便说。

在第八识的时候

它在不在呀

它也是现前的。

现在

是不是达到第九识了

那个真如(空如来藏)

就是没有任何的分别心

(叫原始)。

 

 

 

 

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文章标题:302.【庵摩罗识】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 20:48:17