【汝身现抟】【见闻觉知，壅令留碍】
汝身现抟：
「抟」解释为聚集、和合，
是四大和合抟在一起。
四大为体：地、水、火、风
四大形成肉团框架。
见闻觉知，壅令留碍：
「见闻觉知」
是六根之性。
能见、能听、
能嗅、能尝、
能触、能知。
「觉」包括尝觉、
触觉、嗅觉。
六根之性是心法，
它有主动性；
相对而言，
地、水、火、风
无情物是被动性。
《楞严经》讲，
这个妄想就是见分，
见分本具
见、闻、觉、知等
这六种功能。
所以与这个色法和合以后，
「壅令留碍」
怎么「壅令留碍」呢
四大之法是无情法，
是障碍法，本质留碍。
「壅」就是障碍，
障碍了第七识
这个一精之明。
留什么碍呢
使它眼睛能见不能听，
耳朵能听不能见，等等。
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文章标题：255.【汝身现抟】【见闻觉知，壅令留碍】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 21:19:08
