【本妙觉明】【如来心】

楞严名相概念 卷四172

 

「本妙觉明」

就是我们的真心本来面目

「觉」是我们的本体,

「明」是本体的智慧妙用,

「妙」是即体即用,

               即用即体。

真心本来面目

随着智慧的妙用

而显现为十法界万法,

而显现为十法界万法之时,

当下我们这个

       真心本来面目

有没有一丝一毫的减损呢

所以,

真心本来面目显现为

    十法界众生

    十法界生了没有

真心妙明灭了没有

十法界众生再回归到

本觉妙明的时候,

十法界众生灭了没有

    本觉妙明生了没有

这叫不生不灭

       不增不减。

 

        与如来心,

这个「如来心」

        就是讲释迦牟尼

已经回到大光明藏中。

不增不减:

做梦为比喻。

       梦中的境界那么多

   对梦人来讲,

有没有增加一丝一毫

    梦醒了以后,

对梦境来讲,

有没有减少一丝一毫

富楼那这个时候

还在执著回到真空本性

还停留在通教、

别教的那个不增不减上。

圆教来看,

这是没话找话讲。

 

 

 

 

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文章标题:172.【本妙觉明】【如来心】楞严经名相概念卷四发布于2021-12-04 22:17:40