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1楞严经,名相,发明二种

 

 

 

【一毛端】【发明二种】

楞严名相概念  卷二

 

【一毛端】

于一毛端,遍能含受十方国土:

    一毛端,即一根头发丝的

一个尖尖;

十方国土,

就是尽虚空法界

过去现在未来一切万法。

所以圆顿大法,

一粒微尘、一根草丝缕结,

皆具足一真法界

            一真法界

就是十方三世无量万法。

所以我们将来

往生极乐世界

        极乐世界在哪里啊

是不是就在这里啊

        天堂地狱在哪里啊

    就是在一个毛端里。

            这一个毛端

就是无量的法界。

这个心法不可思议呀!

好好把这个理想明白呀!

 

 

「发明」

就是开示演讲的意思。

这里的「二种」呢,

        就是色和心这两个问题。

精见,

如果讲狭义,

        是见分、见性

色空,    

        是讲相分。

讲究竟义,精见就是讲心,

色空

       就是讲色法,

这里色空的「空」

                是虚空,

虚空在《心经》里

        都是判为色法。

《心经》里的色空

                    是真空,

虚空包含在色不异空的色里。

是非是义:

就是讲

我们的真心本来面目

在这里是方便说为

            真心本来面目。

其实啊,

是我们的见分、见性。

     你讲它是吧,

拿不出来给人家看;

     你讲它不是吧,

它却刻骨铭心地就在,

 

 

 

 

 

 

 

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文章标题:68.【一毛端】【发明二种】楞严经名相概念卷二发布于2021-12-04 23:09:46