64.【元所圆满】楞严经名相概念卷一

【元所圆满】

楞严经名相概念 卷二64 

【元所圆满】

「元所圆满，常住心地」，

佛讲的不错啊！

我们本来面目

        就是圆的。

文殊菩萨在后面讲

「归元性无二」

就是往生到真心——

「归元」就是往生。

我们讲证分真即佛

                就是往生，

就是我们的妄心

        往生到真心。

阿难把往生

与明心见性、

与成分真即佛、

与了生脱死脱节了——

「我们不是修成佛、

    我们不是修明心见性，

我们是去往生」。

就像公民移民一样，

                移到极乐世界去

再去成佛。

        这更是一种邪知见。

所以印光大师讲：

「闻即往生，位齐等觉」，

他讲那个「往生」

跟明心见性的大菩萨

是不是一个意思

 「元所圆满」

我们的本来面目本来

 就是「圆满」

             圆满到什么程度

尽虚空遍法界

不舍一人、

不缺一法、

不短一时，

            啥都不缺。

时间、空间、万法

    都是一个我，

共同的一个我。

也就是说，

我们不要在梦中

老是执著我你他，

        要赶快醒来！

是不是就是一个人啊

我们现在的这种处境

                就是这样的，

尽虚空遍法界

        都是一个梦境，

做梦的就是一个人。

这是佛法的命脉。

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