230.与诸菩萨，及声闻众，乘此宝车，直至道场，以是因缘，十方谛求，更无余乘，除佛方便，今所应作，唯佛智慧...《法华经》讲记

与诸菩萨，及声闻众，乘此宝车，直至道场，以是因缘，十方谛求，更无余乘，除佛方便，今所应作，唯佛智慧，若有菩萨，于是众中，能一心听，诸佛实法:诸佛世尊，虽以方便，所化众生，皆是菩萨。

《大乘妙法莲华经》讲记-譬喻品第三

406.与诸菩萨，及声闻众，乘此宝乘，直至道场：

「直至道场」就是《楞严经》讲的，一直到成佛没有委曲之相，不会打闲岔，也就是讲见道之日起永远不落三恶道；然后呢，通过修证一直到成佛，中间不会有退转。

407.以是因缘，十方谛求，更无余乘，除佛方便：佛反反复复讲：由于这样的情况呐，你们是十方三世到处求啊！只有《法华经》呐，没有其它法呀！我讲的那三藏十二部经都是方便说啊！

408.我虽先说，汝等灭度，但尽生死，而实不灭。今所应作，唯佛智慧：虽然先讲你们是灭度了，那是方便说，安定你们的；其实你没有灭度，仅仅是了脱了分段生死，还要了脱变易生死，才叫灭度。今所应作，唯佛智慧：现在应该所办的就是回小向大，就是学《法华经》。

409.若有菩萨，于是众中，能一心听，诸佛实法：这里的「若有菩萨」应该解释为「作为菩萨」。能一心听：「能」为「应该」，作为菩萨在大众之中，应该一心听闻「诸佛实法」，这个

「实法」就是《法华经》。

410.诸佛世尊，虽以方便，所化众生，皆是菩萨：诸佛讲了三乘无量法来教化众生，其目的都是要为了引导到菩萨法。

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审核：当悟

校对：当华

制作：当觉