《正法念处经》畜生品13音频--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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正法念处经

畜生品第十三讲

元魏婆罗门瞿昙般若流支译

智圆法师讲解

正法念处经卷第二十一

畜生品第五之四

尔时，毗摩质多罗阿修罗王，闻第三地花鬘阿修罗王，勇健阿修罗王，罗睺阿修罗王，被破失力。时有阿修罗，语钵呵娑言：军众破坏，无能救者，唯汝有力，能护彼军。钵呵娑言：汝速看彼三阿修罗王，今在何处阿修罗言：今者悉为诸天所破，还归水底，住于门下，皆失势力。遥归大王，娑罗呵娑，欲求救护，望助其力。羞惭愧耻，于门下住，不得入城。

时毗摩质多罗钵呵娑，闻是语已，语阿修罗言：阿修罗等，与天共战，释迦天主，在中不耶

阿修罗言：未曾来也。

时钵呵娑，闻是语已，即大嗔恚，眼赤如血。奋其身力，视阿修罗，作如是言：唯四天王，破坏三地，诸阿修罗，令失势力。阿修罗军，无所能为，为彼一天之所破坏。我今当往破一切天。

时钵呵娑阿修罗王，作是语已，诸阿修罗，皆有威力。阿修罗王，敕诸军众：速疾击鼓，我欲自出，击彼天众，令其破坏，衰恼丧灭。及帝释王，我独能破。天今破坏阿修罗众，我不能忍。若无我者，得言诸天有大势力。我今犹存，云何诸天能有大力，欲望夺我阿修罗女

毗摩质多罗钵呵娑，说此语已，击大战鼓，告诸军众：速疾庄严，我今欲往攻彼天众，令阿修罗众，皆得增长。

如是敕已，即自发起百千轮殿。无量千亿阿修罗军，光明如日。始发起时，一切大地山河，乾陀罗山，须弥山王，皆悉大动。乃至善见城，天善法堂，释迦天主所坐之处，动摇不定。

时天帝释，作是思惟：我座摇动。阿修罗王，必与天斗，是故令我坐处倾动。

时天帝释，告诸天曰：若毗摩质多罗阿修罗起，则园林、山谷、须弥山王，皆悉大动。汝等三十三天，速疾庄严，阿修罗来。毗摩质多罗钵呵娑阿修罗王，发起欲来，破坏天众。我今亦自乘伊罗婆那象，及诸天众，共诣斗处。何以故我不见天众，能与此钵呵娑毗摩质多罗阿修罗王共战。

时天帝释，说是语已，善见城中，善法堂上，一切天众，一一天宫所住之处，皆悉敕令。出善见城，往趣毗摩质多罗钵呵娑，战斗之处。

天众闻已，即入质多罗林，取种种器仗。此质多罗林，一切战具，皆悉备有。时彼天众，或百或千，或千亿万亿，疾入彼林，皆取战具。声震躁扰，如海潮声。逼迫隘疾，扬尘满空。

如是大众，或有行空，有行山脊，有行山谷。周围大阵，无空缺处。复有诸天，游戏林间，闻击鼓声，走趣质多罗林。舍于欲乐，取众战具。百百千千亿亿万众，一切诸天，皆共瞻仰帝释天王。

时天帝释，见是天众，皆大欢喜，坐众宝殿。其殿严丽，七宝庄严。或以光宝，而为严饰；或有金色，以为庄严；或毗琉璃，或以颇梨，或以车??，或以迦罗，种种大宝，以为庄严；或种种摩尼，以为庄严。宝网罗络，悬众宝铃，端严殊妙。如业果报，得此胜殿。其身光明，威德赫焰。位次相比，间不容人。或有住于须弥山峰，侧满充遍，有住空中，百百千千，皆共瞻视释迦天王。伺待天主，与阿修罗王共战。各各筹量，设诸方便。

时天帝释，告御臣曰：贤士，汝往告彼伊罗婆那六头白象，具足一切大龙功德。我乘此象，摧阿修罗。

是时御臣，受天主教，即向如意莲华池所。时伊罗婆那六头白象，与众群象，游戏池中。

尔时侍臣，告象子曰：天主释迦，欲乘宝象摧阿修罗。象子闻已，即告宝象。伊罗婆那，闻其所说，即共守者，诣御臣所。到善法堂，侍臣即入，白天帝释：天王当知，第一宝象，今已来至。

时天帝释，即以忆念，化此宝象，令有百头，面貌清净，离诸尘垢。其一一头，皆有十牙，皆悉鲜白。一一牙端，有十华池。一一池中，有千莲华。一一莲华，有十华台。一一华台，有百华叶。一一叶中，有百玉女。以五音乐，歌舞嬉戏，出美妙音，无以为比。

如是伊罗婆那，殊胜宝象，帝释天王之所变化。其身广大，一千由旬，其色鲜洁，纯白无比。帝释乘之，欲破阿修罗军。

种种伎乐，或有歌舞，或有戏笑，或啸或吼，或有叫唤。光明威德，端严殊妙，出善见城。

诸天见已，各乘种种异色宝殿。种种器仗，以自庄严。种种伎乐，歌舞戏笑，喑噎出声，欢喜悦乐。见帝释王，喜悦倍前。

时天帝释，端坐宝象，王处其中，大功德力之所集成。无量天众，周匝围绕，端严无比。种种天众，皆共围绕。

三十三天王，其明胜于百千日光，满虚空中。众伎乐音，充塞遍满。二万由旬，从上而下，诣阿修罗斗战之处。

尔时护世四大天王，发声大叫，上升虚空，往诣天帝释。即于空中，遇天帝释，白言：天王，毗摩质多罗钵呵娑，欲伐诸天。一切大海，扰乱不定。百千众山，皆悉动摇。阿修罗众，奋武游戏，出大怖声。大海鱼鳖及小龙子，皆失身力。小罗刹鬼，毗舍遮鬼，无量众生，丧失身命。婆罗摩悌，非法恶龙，欢喜踊跃，吼如雷震。婆修吉、德叉迦等，法行龙王，愁悴自守。毗摩质多阿修罗王，从水下出。六万真金，须弥楼山，悉皆震动。一切众生，心皆怯弱。鬘持天，常恣意天，迦留足天，三箜篌天，心皆惶怖，怯弱不安，遣我来至大天王所。天王，当作何等方便如是我已破彼三地阿修罗军，罗睺阿修罗王，花鬘阿修罗王，勇健阿修罗王，百千共战，悉已破坏。

帝释闻已，告护世言：我已先知，毗摩质多罗钵呵娑，起欲恼天。我今欲下，摧破阿修罗军，救护诸天。我为法护，为法所救。修行于法，法为胜幢。求法乐法，不乐非法。我以如是功德，能破彼军。我则得胜，无胜我者，莫生怖畏。我今将大军众，到阿修罗所，莫生怯弱。

所以者何阎浮提人，孝养父母，恭敬沙门婆罗门，耆旧长宿。知恩报恩，顺法修行。守护正法，喜乐正法，信奉正法。供养沙门，知业果报。于六斋日，斋戒自守，布施持戒，修福习智。我常忆念，顺法修行，受行法戒。彼阿修罗，无有法行。是故于彼阿修罗所，无少畏心。

时天帝释，说是语已，往诣毗琉璃山顶，四天王天所住之处。时天帝释，见四天王，告诸天众：此护世四天，来集此处，欲破阿修罗军。时护世天，白帝释言：此诸天众，天王所摄，天王所护，依止天王，不畏阿修罗及其军众。如是说已，时三十三天，皆大欢喜，赞天王言：天王常胜，天众常胜。

既赞叹已，到四天王所。时天帝释，所将天众，无量百千宫殿围绕。乘伊罗婆那大白象王，如上所说，其身殊妙。七宝光焰，赫若电光，满虚空中。无量音乐，震吼之声，充满十方。百千天众，欢喜围绕，住须弥山。乾闼婆众，庄严诸天，仙圣歌颂，无比赞叹，共相娱乐。自善业果，受第一乐。时四天等，见帝释下，皆大欢喜。

时天帝释，告四天言：我今至此，欲破阿修罗。勿怖勿怖，诸天大众，悉集来此。时四天众，闻已欢喜，白言：天王，我已独能破阿修罗，况天王来。大众皆集，我依天王，于阿修罗，无少畏心。说是语已，即绕帝释，于一面住。观毗摩质多罗阿修罗王，罗睺阿修罗王，勇健阿修罗王，花鬘阿修罗王军。身着诸天金刚铠甲，手执种种兵刃武器，欲摧阿修罗军。心念不息，住种种宝庄严殿上。

法行龙王，婆修吉、德叉迦等，心欲斗战，住在一面。瞻仰帝释，随其教敕，即当奉行，共观水下。

时四阿修罗王，忽然直出。一切军众，无量千亿，皆共围绕。手执种种斗战之具，直前而进，不顾左右。无量百千亿大众围绕。一切须弥留山，皆悉震动。一切阿修罗中，其力最胜，善解无量斗战之术，从水下出，犹如第二须弥山王。与钵摩悌等非法恶龙，而自围绕。毗摩质多罗钵呵娑，来至战场。

诸天大众，遍虚空中。阿修罗军，满大海上，欲共天众兴大战斗。各自思惟，欲观斗战，于一面住。

时四天王，德叉迦、婆修吉等，白帝释言：天王，阿修罗军，在我前住。天王何故，不敕我等，与彼共战

时天帝释，告诸天众，及诸龙众：我今当遣护世四天，下阎浮提，观诸众生。孝养父母，恭敬沙门婆罗门，顺法修行，则能破坏阿修罗军。天为法护，依止于法，依法增长，天亦增长。法损减故，天众亦减。我今遣汝诣阎浮提，到人世界。

如是说已，即敕四天：汝速往阎浮提，观诸众生。若有顺法，孝养父母，恭敬长宿，供养沙门。斋戒自守，布施持戒，不行放逸，随顺正法。

时四护世，闻是语已，如射箭顷，至阎浮提。一一住处，一一村落，一一城邑，一一军营，一一交道，一一国土，一切观察。孝养父母，供养沙门婆罗门耆旧长宿，皆遍观察。见阎浮提人，顺法修行，孝养父母，供养沙门婆罗门耆旧长宿，如法修行。见是事已，心生欢喜，如射箭顷，到帝释所。心喜踊悦，白天王言：甚可庆悦。释迦天王，阎浮提人，顺法修行，孝养父母，恭敬沙门婆罗门耆旧长宿，布施修德，增长天众，减损阿修罗军。

帝释闻已，甚大欢喜，告护世言：一切天众，应生欢喜。我今破坏阿修罗军，我今破坏阿修罗军。阎浮提人，多修福故。

天众闻已，皆大欢喜，身力转增，过先十倍。白言：天王，何故而住何故而住我以天王威势力故，破彼怨敌，令天得胜。