正法念处经 畜生品

第十二讲

 
元魏婆罗门瞿昙般若流支 译

智圆法师 讲解

 

 
 

三、第三段战争情形

第一次剧烈的天阿大战,以罗睺阿修罗军失败告终。战争并不会因此而结束,无论罗睺阿修罗王的个人意志及阿修罗军的集体意志,在心中没有认输之前,决定会搬去援兵,再来抗战天军。这是一种自我的执拗心,正是由于这样的我执烦恼,使得战事不断地蔓延,可怕的地方就是由一种斗争心发生出无数的苦难

 

一切诸阿修罗,作是思惟:天有大力,我当归彼第二住处星鬘城中阿修罗王,以求救护。利益安乐,破诸天众。彼城之中,有阿修罗王,名曰勇健。自性勇健,已曾百千与天共战,乃至天主释迦提婆,彼亦能胜。如是阿修罗,胜过一切。

失败之后,阿修罗们都这样思惟:天有大力量,我们应当投靠第二住处星鬘城中的阿修罗王以求救护,得到利益安乐,和战败天军。在那星鬘城中,有一位阿修罗王,名叫“勇健”。他的禀性就是具有勇健的力量,已经百千次和天人共战,乃至天主释迦提婆他也能胜,这样的阿修罗王胜过一切。

思惟是已,皆共往诣勇健阿修罗所,说如是言:阿修罗王,天众大力,罗睺阿修罗王与之共斗,不能令伏。今可疾往,以力利益,为作救护,佐助胜力。王若执仗,帝释天王,亦不能坏阿修罗军,况余天众。王曾伏彼,于诸斗战,阿修罗中,得大名称。速疾诣彼,驰奔急趣,手执兵戈,奋动武器,与天共战,破彼天众。汝先已曾百千破彼金刚之手,于彼天中,汝以胜力,奋威振武。

这些阿修罗们思惟以后,共同前往勇健阿修罗王处,这样说:“阿修罗王,天众具大力量,罗睺阿修罗王跟他们战斗时不能折伏。现在您可以速疾前往,以威力来作利益,来作救护,佐助阿修罗军的胜力。王如果执器仗,帝释天王也不能破败阿修罗军,何况其他天众王曾经在各场战役中胜伏过他,在无数阿修罗中威名远振。请您速疾往彼,速疾驰奔,手执兵戈,奋动武器,与天共战,破掉那些天众。您已曾百千次击破那些金刚手,在那天中,您以胜力奋威振武!”

时阿修罗王,闻是语已,即向花鬘阿修罗,毗摩质多钵呵娑阿修罗所,作如是言:天军力胜,破坏罗睺阿修罗王及其军众。王今听我,与天共斗,令我得胜。

当时,勇健阿修罗王听到了这番赞叹后,随即前往花鬘阿修罗王、毗摩质多钵呵娑阿修罗王那里,这样说道:“天军力量很大,破坏了罗睺阿修罗王和他的军众。大王,现在听许我与天共斗,使我得胜。”

时花鬘阿修罗王,毗摩质多罗阿修罗王钵呵娑,即告勇健阿修罗曰:速去速去,我为汝伴,能坏天众。汝助罗睺阿修罗王,则能破坏一切天众,况四天王。

当时,花鬘阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王钵呵娑,当即给他打气,这样说道:“快去快去!我们做你的助伴,能破坏天众。你去帮助罗睺阿修罗王,就能破坏一切天众,何况四天王小菜一碟!”

时勇健阿修罗王,闻是语已,即向罗睺阿修罗所,为助战故。时诸阿修罗众,见勇健来,皆大欢喜,悉生勇力。手执武器,刀鉾箭槊,直诣天众。设诸斗具,箭如雨堕。

当时,勇健阿修罗王听到大王们这样说以后,随即前往罗睺阿修罗王处,为助战的缘故。当时,诸阿修罗众见到勇健大王来了,都大欢喜,士气大鼓,都生起了勇健的力量。手拿着武器——刀、鉾、箭、槊,直接奔往天众那里,然后设各种的兵器,箭像雨一样堕下。

时天见此二阿修罗,将大军众,各作是言:此阿修罗,如是数数,无有羞耻,来恼天众,以畜生故。我数破之,犹来不止。作是说已,牢自庄严,奋迅勇力,向阿修罗军,欲共交战。

当时,天众见到这两个阿修罗王带领着大军,各自都这样说:“这些阿修罗们,这样数数地、无羞耻地来恼乱天众,就是他们畜生性的缘故。我们数次击破了,还不罢休,还要来打仗。”这样说后,他们都全副武装,奋迅勇力,向着阿修罗军,想决一死战。

时勇健、罗睺阿修罗王,见天众已,作如是言:天今下此,必共战诤,我当与天,列阵大战。

当时,勇健、罗睺两位阿修罗王在战争的前线,见到天众已经下来了,他们远远地望着,这样说:“天现在下来了,一定是一场大战,我们要和天列阵大战。”

时二阿修罗王,筹量此已,速疾往诣四大王所,决意欲斗,各望得胜。

当时,两位阿修罗王商议到此,就速疾地往奔四大天王之处,决心要来一场大战,各自都希望得到胜利。

若日在天后,阿修罗军日在其前,以日光明照其目故,不能加害,亦不能雨刀仗剑戟,不能以目正视诸天。各各相谓:日光晃昱,照我眼目,是故不得,与天斗战。是时罗睺阿修罗王,即以一手,障彼日光,是第三因缘

当时,假使太阳在天众脑后,那就在阿修罗军的眼前。以日光晃耀,照着眼目的缘故,阿修罗们都没法加害,也没法降下刀仗剑戟雨,不能以眼正视诸天。各各都这样说:“太阳太亮了,晃照着我们的眼睛都看不见,所以,我们不能和天战斗了。”当时,罗睺阿修罗王就以一手障着日轮的光,这就是产生日食的第三因缘。

世人见已,以愚痴心,咸作是言:今者日蚀。或言当丰,或说当俭,或言水灾,或言旱灾,或言王者凶灾祥,或言众人有疫无疫。如是无实,妄生分别,不如实知,随愚痴说。

当发生这种天文现象的时候,世间的人们都以愚痴心这样说道:今天是日食,有的说这是要丰收的兆头;有的说今年会有灾难吧,庄稼无丰收;或者说这是水灾之兆;或者说会发旱灾;又有说,这预示着国王有什么样的吉凶灾祥;又有说,这是人间瘟疫、没瘟疫等的相兆。像这样都是无稽之谈,不了解事实而起的虚妄的分别,他们都不如实了知,只是随愚痴而说。

如是罗睺阿修罗王,障蔽日光,而语勇健阿修罗言:天今见,天今易见,可以刀剑种种武器,兵戈矛戟,破彼诸天。

当时,罗睺阿修罗王一手障蔽了日光,他非常得意地对勇健阿修罗王说:“天现在容易见了!天现在容易见了!可以以刀、剑种种武器,兵戈矛戟,破败天众了。”

勇健阿修罗王,在其前面,速疾驰走,雨诸刀戟,向诸天所。天众见之,庄严种种斗战之具,亦疾往趣。勇健阿修罗王,雨众武器,刀剑矛槊,向鬘持天。

当时,勇健阿修罗王冲在前面,速疾奔驰,降下刀箭之雨,向天众处投去。天众见了以后,戒备庄严,持着各种的战斗兵器,也速疾前往。勇健阿修罗王抛着各种的武器——刀、剑、矛、槊等的雨,向着鬘持天而来。

鬘持天众,见是事已,赞言:善哉善哉,阿修罗王,我诸天众,数数破汝。而汝无耻,不生厌心。我以法力,以行法故,以归法故,以修法故,不离法故,是故我胜。汝多贪故,贪著他物,望为己用。多行贪故,汝无法行。云何于此十善业道顺法诸天,欲望破坏黑闇不能覆障光明,明力胜故。

当时,鬘持天众见到阿修罗攻战的情形,就这样说:“善哉善哉!阿修罗王,我们天众数数击败你,而你无耻,不生疲厌之心。我们以法力,以行法故、归法故、修法故、不离法故,所以我们得胜。你多贪故,贪著他人物资,希望占为己用。多行贪欲的缘故,你们没有法行,怎么能对具十善业道的顺法诸天加以破坏呢黑暗不能覆障光明,以明力胜故(即二者较量的时候,光明一定破除黑暗)。”

勇健阿修罗王,闻是说已,告诸天曰:何须多言我见汝等通威德,不能忍之。我等自依己力,破坏天众。以见诸天威德胜故,不能忍之。作是语已,直前往趣鬘持天所。

勇健阿修罗王听到天的说法后,告诉诸天:“何必多说呢我见到你们的神通、威德,忍无可忍,一定要把你们拿掉!我们是恃仗自己的力量来破败天众的。我们是见到诸天威德殊胜的缘故,我们没法忍受!”他们是嫉妒心太大了。这样说了以后,直接前往鬘持天所。

时鬘持天,见是事已,雨种种箭,射阿修罗身,无空缺处。当于勇健阿修罗上,雨众刀剑。

当时,鬘持天众见此情形后,从空中降下种种箭雨,直射阿修罗们的身躯,没有空缺之处,那阿修罗极惨,全身都满布箭雨。而且,就在勇健阿修罗王的正上空,雨下众多的刀剑。

时鬘持天,告阿修罗曰:何故多贪阿修罗,汝以恶业,而自破坏,何用与天,共相攻伐非法不能破坏如法。我不为汝作诸衰恼,汝等何故数恼天众

当时,鬘持天又教导阿修罗说:“什么缘故,你们如此多贪阿修罗,你以恶业破坏了自己,怎么还用来跟天共相攻伐呢(意思是,你们贪欲很盛,嫉妒很强,你们已经被贪烦恼、嫉妒烦恼所使。这样子只是作自破坏而已,你怎么还拿这样的贪嫉之心来跟天众共相战伐呢)非法是不能破坏如法的。我不给你作诸衰恼,你们为什么数次恼乱天众”这是天众对他们的教诫。

虽作此说,然阿修罗,犹复驰奔走趣天众。时鬘持天,告婆修吉、德叉迦等诸王曰:今此勇健阿修罗王,以憍慢故,自恃己力,犹不调伏。汝今可于阿修罗上降澍大火,令彼失力,破坏还退。

虽然这样说,但阿修罗们根本听不进去,他们被贪嫉烦恼所控制,不由自主地还是向前驰奔,要跟天众拼夺。当时,鬘持天告诉婆修吉、德叉迦等的龙王说:“现在这个勇健阿修罗王以骄慢的缘故,恃仗自己有力量,还是不得调伏。你现在可以在阿修罗军的上空降澍大火,使得他们失去力量,破坏逃退。”

时婆修吉,闻是语已,即于空中,雨大猛火,烧钵摩梯诸恶龙等。复疾走趣勇健阿修罗上,放大炽电,霹雳猛火,雨阿修罗军。

当时,婆修吉诸龙王听到这话以后,就在上空雨下大猛火,来烧钵摩梯等的恶龙等。然后又速疾驰奔,前往勇健阿修罗王的上空,放下巨大的炽电、霹雳猛火,这样的天火雨堕阿修罗军。

时阿修罗王,被龙火已,生大嗔恚。手擎大石,广八百里,掷鬘持天。时迦留天,见是事已,即雨大火,烧灭此山。是时勇健阿修罗王,见山被烧,即失威力,告诸天曰:此山已燃,我当更以大山掷汝身上。尔时勇健阿修罗王,手擎大山,复欲掷天。时诸天众,告阿修罗言:汝既无法,而作非法,不能坏我。我住正法,汝住非法。诸天如是,毁呰阿修罗王。

当时,勇健阿修罗王被龙火烧了以后,大发雷霆,这样以大的嗔心,手里拿着方圆八百里的大石山,抛掷鬘持天。当时,迦留天见此情形后,就雨下大火,烧灭那座巨山。当时,勇健阿修罗王见山被烧,失掉威力,告诉诸天说:“这个山已经燃烧了,我要再以大山扔到你们身上!”当时,勇健阿修罗王手擎大山,又想掷天。当时,天众们告诉阿修罗王说:“你既然没法,而作非法,是不能破坏我们的。我们住正法,你们住非法。”诸天如是批评阿修罗王。

是时罗睺阿修罗王,闻是语已,将诸军众,疾走向天。天众见已,皆亦驰赴,欲与阿修罗,交阵大战。以诸兵刃,种种刀戟戈矛箭槊,互相攻伐。

当时,罗睺阿修罗王听到此话以后,带领军众,速疾奔驰向天。天众见后,也向着修罗而来,想和阿修罗短兵交接,作一场大战。他们以各种的兵刃,种种刀、戟、戈、矛、箭、槊,互相战伐。

天说法已,诚心忆念,归命三宝,直趣阿修罗军。天众既至,阿修罗军,皆悉退散,为百千分,欲向海下。

天说法以后,诚心忆念,归命三宝,这样有正法的力量而直趣阿修罗军。天众到来的时候,阿修罗军都纷纷地溃散而逃。他们的大军分成了百千分,就想逃往海下。

非法恶龙,钵摩梯等,语阿修罗言:勿怖勿怖,汝今舍我,欲何所至德叉迦、婆修吉诸龙王等,我能遮之。汝当独与诸天共斗,破诸天众。汝若畏者,汝本何故自出宫城来至于此汝不自审力之强弱,何故乃与诸天作怨若汝舍怨,还本宫城,我等龙众,为何所趣德叉迦、婆修吉是吾怨家,我何所趣

非法恶龙钵摩梯等对阿修罗们说:“别怕!别怕!你现在舍开我,想到哪里去德叉迦、婆修吉诸龙王等,我们能挡退他,你应当独自跟诸天战斗,破败天众。你现在害怕的话,你原本为什么自己行出宫城,来到这里你不自审自己力量的强弱,为什么还要跟诸天作怨你现在舍开怨敌,逃回宫城,我们龙等要跑到哪里去啊德叉迦、婆修吉是我们的怨家,我们要到哪里去啊”

时阿修罗,闻是语已,复还天所,与天共斗。时诸恶龙,不能遮彼如法龙众。阿修罗军,寻复退散,还归海下,入本宫城。

恶龙这么一说,当时阿修罗军又鼓起了气,重新返回天众所在之处,与天共战。当时,诸恶龙没法遮挡如法龙众的力量。阿修罗军不久又溃逃而散,逃归海下,返回老家。

四、第四段战争情形

时阿修罗,见其军众如是破已,遣阿修罗,向第三地花鬘阿修罗所,白言:大王,速起速起,天众力胜,破坏一切阿修罗军,分散四趣,逃避迸走。大王久已与天共战,得大名称。今亦如是,当起厉意,破诸天众。王若去者,帝释天王,不得为敌,况余天众。

当时,阿修罗王见军众这样破败后,派遣阿修罗使者到那第三地花鬘阿修罗王处,启白说:“大王,速疾起身!速疾起兵!天众力量强胜,破坏一切阿修罗军,四散溃逃。大王曾与天众长久战争,得大名称,现在也是如此,应当发起大心,破诸天众。大王如果去,帝释天王都不能为敌,何况其余天众。”

是时花鬘阿修罗王,闻是语已,思惟筹量。即与无量亿阿修罗众,而自围绕。以种种器仗,刀戟鉾槊,牢自庄严,往诣战场。大声震吼,声满十方。

这时,花鬘阿修罗王听到这番赞叹后,他也在心里思惟筹量。决定后,就在无量亿阿修罗众的围绕下,以种种器仗——刀、戟、鉾、槊戒备庄严,全副武装,前往战场。当时,阿修罗军众非常地多,大声震吼,声音充满十方。

时罗睺阿修罗王,见是事已,语勇健阿修罗言:花鬘阿修罗王,今来向此,益我威力,破诸天众。汝今可回,汝今可回。花鬘阿修罗来,我今大力。军众闻已,还诣战场,欲与天斗。

当时,罗睺阿修罗王见到援兵来了,就对勇健阿修罗王说:“花鬘阿修罗王现在往这里来了,助长我的威力,能破坏天众,你现在可以回去,你现在可以回去。花鬘阿修罗王来了,我现在具有大力量!”当时,诸阿修罗军众听后,再次回到战场,想和天决一死战。

时四大天王,语阿修罗言:汝畜生法,天数破汝,而复还回。汝愚痴心,自失军众。说是语已,向阿修罗众,速疾驰走。

当时,四大天王对阿修罗众说:“你们行畜生法,天数数战败了你们,却还要回来。你以愚痴心,自己丧失军众,自招灭亡。”这样说后,向阿修罗众速疾奔驰。

花鬘阿修罗,见诸天来,告其军众:汝等阿修罗,勿怖勿畏,与天共战。何故聚住破彼天众,莫生怯弱,以有我故,汝何所畏独我一身,能坏诸天。何况勇健阿修罗王,为我朋侣。师子儿罗睺阿修罗王,为我同伴。汝等斗战,莫生怖畏,莫生怖畏。增长威力,破彼诸天,令阿修罗增长得胜。奋怒大力,与之共战。

当时,花鬘阿修罗王见天众前来,就告诉军众:“你们阿修罗不要害怕!跟天共同战阵。何故聚在这里应当去击败天众,不要生怯畏之心!有我在,你们怕什么我一个人都可以摧破天众,何况有勇健阿修罗王做我朋侣,师子儿罗睺阿修罗王做我同伴。你们斗战,不要畏惧!不要畏惧!增长自己的势力,破坏天众,使阿修罗增长得胜。奋发起来吧!发起大力量吧!跟天众共战。”

时花鬘阿修罗,如是敕已,即与诸阿修罗,往诣鬘持天,常恣意天,迦留足天,三箜篌天。所住之处,毗琉璃地,周遍严饰。心生喜悦,而作是说:我等不须三十三天,帝释天王,能数数坏阿修罗军。以法力故,以法为伴。

当时,花鬘阿修罗王这样敕令后,就和诸阿修罗众往诣鬘持天、常恣意天、迦留足天、三箜篌天。

这些诸天所住之处,有周遍严饰的琉璃之地。天众心生喜悦,这样说:“我们不需要三十三天帝释天王,就能数数地战败阿修罗军,以法力故,以法为伴(我们心中是以法为伴的缘故,有法的力量,能击败阿修罗军)。”

时阿修罗处在大海,遍于海上,欲与天斗,集在大海。是时诸天,见阿修罗大众集已,各共议曰:一切第三地,花鬘阿修罗,宿大力者,今皆来集。说是语已,阿修罗众,皆至其所。

当时,阿修罗军处在大海当中,海面上满满的都是,想跟天人战斗,他们就云集在大海当中。当时,诸天见到阿修罗大众集合后,各自共同这样商议:“一切第三地的阿修罗,花鬘阿修罗王,宿来具有大力量,现在都前来云集。”这样说后,阿修罗众都到了天人处所。

时天见已,即告阿修罗曰:虚来至此,望坏天众。我有大力,何以故阎浮提人,随顺法行,孝养父母供养沙门婆罗门。喜乐善法,修行善法,命终生天。是故我今,胜于汝等,有大力势,第一无比。我等如法,顺法修行,不恼汝等。汝行非法,恼乱我等。

天众代表正义的一方,他们见到阿修罗军后,就正告他们:“你们虚来一场,你们妄想破坏天众。我有大力量,什么缘故阎浮提人随顺正法而行,孝养父母,供养沙门、婆罗门,喜乐正法,修行善法,命终生天的缘故。我们现在正法的势力胜过你们,具有大力势,第一无比。我们是如法的,顺法修行的,没有恼乱你们。你们是行非法的,恼乱我们。”

时阿修罗,闻是语已,不受天语,即与天斗。时诸天等,从其所住,满虚空中,从空而下,欲破阿修罗军。两军交战,声震大海。鱼鳖鼋鼍,摩竭大鱼,那迦错鱼,心皆大怖,散为百分,或百千分。天等大斗,雨诸器仗,矛槊刀戟。天与阿修罗,如是大战。

当时,阿修罗们听到这个话后,不接受天人的告语,当即和天斗战。当时,诸天等就从他们所住之处飞临到虚空当中,从空而下,想击破阿修罗军。两军交战,声音震响大海。那些鱼、鳖、鼋、鼍、摩竭大鱼、那迦错鱼等,都生起极大恐怖之心,散成一百分或者百千分。天等大战,降下器仗雨——矛、槊、刀、戟等。天和阿修罗这样发生了大战。

时花鬘阿修罗王,告诸天曰:前军斗战,我时未至,令汝破之。我今至此,当摧汝众。独我一身,能伏帝释,何况汝等四天王众是故我能破汝天众。说是语已,即向鬘持天。

当时,花鬘阿修罗王告诉诸天说:“上次两军大战我没来,使你们得了便宜,我现在到这里了,要摧破你们!我一个人都能胜伏帝释天王,何况你们小小的四大天王的天众所以,我能破你们天众,等着瞧吧!”说完以后,他就趣向鬘持天。

时迦留天,见其来已,即向花鬘阿修罗所。时阿修罗,欲破其军,于大海边,拔取大石。方四百里,或三百里,或二百里,或一百里,或一由旬。大火炽燃,欲以此山掷迦留天。

当时,迦留天众见到花鬘阿修罗王率军而来,也向他们过去。当时阿修罗想战破天众,在大海边拔取大石,有方圆四百里的、三百里的、两百里的、一百里的,或者一由旬的等等。他们拿着这些大火炽燃的巨山,掷向迦留天。

时天见之,即归三宝,思惟念法,以箭射之。碎如沙末,堕大海中。

当时天众见后,当即归依三宝,思惟念法,以箭射石。那些巨石像粉末一样碎掉,掉入大海当中。

时阿修罗,见事无功,即取大戟,与迦留天,对敌共战。天既见已,于虚空中,雨金刚雹,碎其刀戟。阿修罗军,皆悉散坏。

当时,阿修罗众见到扔巨石没有功效,就取来大戟和迦留天短兵相接,进行战斗。天众见了后,在虚空中降下金刚雹雨,碎掉了他们的刀戟,第三地阿修罗军全数败散。

时勇健阿修罗王,复走往趣常恣意天,欲共斗战。取大围山,名波利佉,广五百由旬,告诸天曰:我今破汝,一切诸天,令汝天众至阎罗王所。说是语已,直向常恣意天。

当时,勇健阿修罗王再次奔走,前往常恣意天,想共同战斗。他取来名叫“波利佉”、长宽五百由旬的大围山,告诉天众说:“我现在破你们一切诸天,让你们天众全数到阎罗王那里去报到!”这样说后,直接掷向常恣意天。

时护世天,见是事已,接取围山,以打阿修罗胸。即时破坏,走入海下,还本住处。

当时,护世诸天见此情形后,迅速接取了大围山,反打在勇健阿修罗王的胸部。阿修罗王当时就破败,奔入海下,回到老家。

时诸军众,见阿修罗退,陀摩睺阿修罗军,皆亦散走。困乏垂死,还入本处。

当时,阿修罗众见到勇健阿修罗王败退,第二地陀摩睺阿修罗军也都散走。他们疲乏困顿,即将死亡,回入本处。

时罗睺阿修罗,及其军众,复疾往趣三箜篌天,自以己力,欲与斗战。诸天见已,于罗睺阿修罗上,雨大猛火,烧阿修罗军。阿修罗王,及其军众,退走散坏,还归海下。

当时,罗睺阿修罗王和他的军众,又速疾地奔往三箜篌天处,以自己的力量想和他们共战。诸天见后,在罗睺阿修罗王的上空雨下大猛火,焚烧阿修罗的军众。罗睺阿修罗王和他的第一地军众败退散坏,还归海下。

是时诸天,见阿修罗军皆悉退散,心大欢喜。阿修罗王,忧戚愁恼,丈夫之力,皆悉散坏。还走水下,从门而入,欲求救护,求归依处。

当时,诸天见到三地阿修罗的军队都败退散开,生大欢喜。诸阿修罗王忧愁苦恼,丈夫的气力全数散坏,返回奔走水下,从门进去,想寻求救护,求归依处。

时诸天众,知阿修罗悉入水下,还本山顶,住毗琉璃山。恐阿修罗复来至此。何以故毗摩质多罗阿修罗王钵呵娑,于阿修罗中,最为大力,第一最胜,能救一切诸阿修罗,犹未来此。彼若破坏,一切阿修罗皆悉破坏。说是语已,皆大欢喜,气力增长。皆共遥视阿修罗军,决意欲战。

当时,诸天众知道阿修罗军全数回入水下,就返回本山之顶,安住于毗琉璃山。他们这样说:“恐怕阿修罗还会来这里。什么缘故毗摩质多罗阿修罗王钵呵娑,在阿修罗当中是力量最大的,属于最强悍的,能救一切阿修罗军,他还没到这里。如果战败了他,那一切阿修罗军全数就战败了!”这样说后,天众皆大欢喜,气力增长,都站在山顶之上,遥望阿修罗军,决心要跟他一决胜负

时婆修吉、德叉迦法行龙王,破钵摩梯等,被伤残余,还入戏乐城。望钵呵娑阿修罗王,破坏诸天,救护我等。若不能坏,天还得胜,天众增长。如是阿修罗,伴恶龙王,钵摩梯等,愁毒苦恼,住本城中。阿修罗军,亦复如是,愁忧苦恼,住于本处。

当时,婆修吉、德叉迦法行龙王,破败了钵摩梯等恶行龙王,这些恶龙众等被击伤,残余者回入了戏乐城,希望钵呵娑阿修罗王能战败诸天,救护我们。如果不能战败,天得胜的话,天众增长。像这样,三位阿修罗王伴着恶龙王钵摩梯等,愁毒苦恼,住在本城当中。三地阿修罗军也是如此,愁毒苦恼,住在本处当中。

 
 

如理思惟

畜生性就是不知取舍。凭着一股自我意气,为着自我的尊严,不顾天理善道。天和修罗不一样,一是顺法,一是背法。所谓顺法,就是当善心已经萌动的时候,开始会明白有个天理,那这样就知道什么是自损损他,什么是自利利他,会有这样一个认识。小到是放纵私欲还是克制私欲上面都会认识,前者招来大患,后者得到利益,那么这样他自然会行取舍。畜生性就是愚蒙,根本点上不知取舍,不知天理,而放纵人欲。
就像修罗实际是一种我执气氛配着愚蒙,主要是骄慢和斗争的习性。天人是遵从道德,所以时时念法,也就是十善的天法。修罗凭竞争,凭着一股意气,当然自我不甘屈服,不能容忍天人的神通威德,恃仗自己有一些能力,就必定要打拼,因此他不是顺法,而是顺着人欲。
把握这个要点后再去看经文。譬如天人呵责阿修罗行畜生法,或者不知羞耻,非理来恼乱天人,或者一旦说一点让自我感觉高大的话,马上就开始行动等等。就像这些,都是畜生性愚蒙、不知天理的表现。而且败了以后,还是要继续来打,当自我感觉还是可以的时候,就必须拼斗到底的。这都是不知取舍,不知要顺到善道。这里所谓的“念法”,就是指十善的法道。阿修罗愚痴,对于这个基本的善法没有信心。正如他们往世修福时没有真正的信心,不相信因果律,不起世间正见,这样到了这一世的果报位时,还是这种习性的等流,这个就是酿成修罗战争之苦的根源。

关键要看到天理人欲,天理上相不相信有这样的理,如果相信,就不敢顺着自心的意思来走的;而修罗处处都是按自己的意思做,其实他是一个自我意志、自我尊严极度的表现。那种一出来就是“我很好的!”就可以干;“我绝不服输!”再干;“我不可能不如他的!”就像这样,自我它自己鼓气,处在一种很好的感觉当中。自我有个意志,有个发号者,从始至终都是这套系统在运作。从中可见集谛的坚固,可以看到修罗身上深重的苦相。

 

正法念处经卷第二十

 

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文章标题:《正法念处经》畜生品12讲记发布于2021-12-05 20:07:33