授课资料l《地藏菩萨本愿经》科判10

《地藏菩萨本愿经》授课资料 10

丁二、地藏利益存亡

利益存亡品第七

丁二、地藏利益存亡分二：一、地藏正明；二、大辩助显。

戊一、地藏正明分三：一、通示众生善退恶增；二、正示习恶宜为设福；三、结显修善多少自得。

己一、通示众生善退恶增

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。……若达平地，须省恶路，无再经历。

己二、正示习恶宜为设福分二：一、总示；二、别释。

庚一、总示

世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。

庚二、别释分二：一、设福存亡利益；二、造恶亡人增罪。

辛一、设福存亡利益分二：一、临终设福；二、死后造善。

壬一、临终设福

是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。……如是众罪，悉皆消灭。

壬二、死后造善

若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。

辛二、造恶亡人增罪分二：一、法示；二、喻合。

壬一、法示

是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等，劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍魉。……何忍眷属更为增业

壬二、喻合

譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。

己三、结显修善多少自得

世尊，我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。

戊二、大辩助显分四：一、大辩兴问；二、地藏垂答；三、鬼神发心；四、长者礼退。

己一、大辩兴问

说是语时，会中有一长者，名曰大辩，……为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不

己二、地藏垂答分二：一、许说；二、答示。

庚一、许说

地藏答言：长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。

庚二、答示分二：一、示临终闻名悉脱；二、示终后造福获一。

辛一、示临终闻名悉脱

长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。

辛二、示终后造福获一分二：一、略明；二、详示。

壬一、略明

若有男子女人，在生不修善因，……一切圣事，七分之中而乃获一，……未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。

壬二、详示分二：一、示亡人望救；二、劝眷属修斋。

癸一、示亡人望救

无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。……若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。

癸二、劝眷属修斋

复次长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道。……如是之人，存亡获利。

己三、鬼神发心

说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心。

己四、长者礼退

大辩长者作礼而退。

--- 未完待续 ---

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