2017924（周日晚）法界讲堂授课提纲-弥陀经初机导引02

（甲）二正宗分三：初广陈彼土依正妙果以启信　二特劝众生应求往生以发愿　三正示行者执持名号以立行

（乙）初文为二：初依报妙　二正报妙

（丙）初又二：初征释　二广释

（丁）初又二：初征　二释

（戊）今初

舍利弗，彼土何故名为极乐

（戊）二释又二：初约能受用释　二约所受用释

（己）今初

其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

一、从有无三苦方面思维

娑婆苦乐杂。其实苦是苦苦，逼身心故。乐是坏苦，不久住故。非苦非乐是行苦，性迁流故。彼土永离三苦，不同此土对苦之乐，乃名极乐。

二、从有无人间八苦方面思维

三、从修行十种难易思维

一者、此土有不常值佛苦；彼土无之，而但有华开见佛、常得亲近之乐。

二者、此土有不闻说法苦；彼土无之，而但有水鸟树林皆宣妙法之乐。

三者、无恶友牵缠苦，而有诸上善人俱会一处之乐。

四者、无群魔恼乱苦，而有诸佛护念、远离魔事之乐。

五者、无轮回不息苦，而有横截生死、永脱轮回之乐。

六者、无难免三涂苦，而有恶道永离、名且不闻之乐。

七者、无尘缘障道苦，而有受用自然、不俟经营之乐。

八者、无寿命短促苦，而有寿与佛同、更无限量之乐。

九者、无修行退失苦，而有入正定聚、永无退转之乐。

十者、无尘劫难成苦，而有一生行满、所作得办之乐。