201717（周六）法界讲堂授课资料——《普贤上师言教》、《莲师传》

授课资料——《普贤上师言教.大圆满龙钦宁体前行引导文》寿命无常5

丁五、思维种种喻义而修习无常

思维种种喻义而修习无常者，总的思维劫的增减也无常。也就是往昔劫初之时，一切人是由各自的身体现光，此外空中无日月，以神变游步虚空。身躯也具多由旬高，食甘露食，喜乐圆满，有堪比诸天之处。然而由烦恼及不善的增上力，渐次隐没而成了如今这样。继而由人类烦恼变成越来越粗的增上力，寿量及福德的一切方面越来越减，而到最终人寿十岁之间，寿量也越来越短地在走。

疾疫、刀兵、饥馑的三灾兴起后，能将南赡部洲的人类多数灭尽。而于诸剩余者，由圣尊弥勒的幻化讲说断杀生法故，身量也成了一肘，及寿量将成二十岁等，渐次增上。人类的寿命能达八万岁的时期，怙主弥勒降生后成佛，转正法轮。

如是一增一减的十八个来回圆满后，到人寿堪住无量岁的时期，胜解佛出世后，于之前贤劫千佛之寿量的总和那么长安住，而且如彼等作诸义利之事，尽其所有的总和那么多作了事业。而最终此劫也将坏尽等。于劫的增减观察，也不超出无常的自性。

授课资料 ——《莲师传》

此后，菩提萨埵及大阿阇黎莲花生想返回印度境后，向具权的国王如此说：由藏王清净发心的福泽之恩，红山吉祥的桑耶经堂，虎年奠基建了五年，马年竣工，作完开光而圆满了国王的密意。现在返回故土故，请许可。

国王流泪，为着请求而献礼，而安置九层锦缎垫请阿阇黎坐，五层锦缎垫上请堪布坐，献上华服、佳肴、令师尊内心悦意的物品后，在鹿皮袋内盛满黄金而献上，以一串松耳石为主而奉献，一百个超胜财物做了供献，作诸多顶礼后合掌说道：

“堪布、阿阇黎日月一双当垂念：十三岁后被父亲所遗弃的孤儿，红脸藏人的国王我不是在诉苦；十五岁后持国政、领兵，东征西讨，为建佛寺，让诸大臣作选择；十七岁后，生起法的意乐，由作占卜说要迎请大堪布。福份不浅，堪钦被请到藏地，作调伏土地故，鬼神阻止成办，堪钦如此作出预言——“迎请阿阇黎便能成办”。缘分不浅，阿阇黎莅临藏地！桑耶不似砌成如天成，有恩处国王我忘不了。在赤松德赞未命终前，请二位阿阇黎留住。身所依虽建成，然语所依未翻，故请在藏地演说咒及相的教。消除藏境浓厚的黑暗，祈请点燃二圣教的明灯。”如是祈请、顶礼，哭了许多。

二位阿阇黎作商量：藏人无信心、非法器，大臣于法恶毒而凶暴，致使唯存国王种姓，日益衰弱。先前做了令国王欢喜，现在走国王不欢喜。首先主要学读书，以及学书写、声明、语法等，逐步在此地建立佛陀圣教。二位阿阇黎应允留住后说：国王当善订法律。