智圆法师《普贤行愿实修引导》第十一讲

发心引导

首先为了使自他一切众生趣入普贤行海发无上菩提心。先是自利方面随学法王，对于《普贤行愿品》所说的一切大愿王都发心究竟成满，为此今天把普皆回向的愿王受持在自心上，尽未来际念念相续地行持。

接着发利他的善心，把一切有缘众生都接引到普皆回向的愿行轨道里，也就是尽自己的能力来弘扬普皆回向的愿王。像这样观修1分钟。

普皆回向愿王略引导

还是分成境、心、时三部分来观修。回向的境是尽虚空遍法界的一切众生。回向的心是使得众生离苦得乐。回向的时间是乃至虚空界尽、众生界尽等之间，常常相续不断地回向。这样观修2分钟。

普皆回向愿王广引导

普皆回向再细一点的观修，就是在回向的境、回向的心和回向的时间三方面细化。回向的善根是从“礼敬诸佛”到“恒顺众生”之间的所有善根。回向的境就是尽虚空遍法界的所有众生类。

回向的心是祈愿一切众生常常得到安乐，没有苦恼。从因上讲，想做什么恶法都不成就，无论修什么善法都快速成就。像这样来关闭一切恶趣门，开出人天增上生和涅槃决定胜的正路。再者，做自他相换的祈愿，众生由造恶所感的一切苦果都由我来代受，让一切众生都得解脱，成就无上菩提，这是回向的心。

行持回向的时期就是我立愿以后，一直到虚空界尽、众生界尽等之间，我的回向没有穷尽。也就是只要还有众生，我就回向给他，而且念念相续不断地回向。这样做回向时，身语意业没有疲厌。像这样观修3分钟。

经文观修引导

念修这段首先要想到，我前面所修的礼敬等的一切功德，全部回向给法界一切众生。之后念到“愿令众生常得安乐”的时候，就要发起祈愿的心，愿众生得安乐、离病苦等等，一句一句从心里这样祈愿。“菩萨如是所修回向”以后，就要把“菩萨”看成自己，就是虚空界尽、众生界尽等之间，我这样的回向无有穷尽，这时要发起尽未来际修学普皆回向愿王的心。像这样顺着经文念修3遍。

导归极乐的引导

要使得回向的内容完全实现，必须以往生西方极乐世界为捷径。也就是心里想：我的善根回向众生，怎么让它真正实现呢怎么能够做到我一回向或者一关注众生的心，就能使他们真正得利益他想行持恶法，能加持他不成就，他想修善法，能加持他快速成就，乃至关闭恶趣，得人天和涅槃果位等等那我必须往生极乐世界。

也就是，得佛加被以后，迅速开发五神通，以他心通见到众生的起心动念，以宿命通见到他的宿世因缘等等，而且以无碍的神通力，能够直接加被他的心，这样，以我的功德力能够使他真正离苦得乐。再从代受苦果来看，当我自己得到殊胜的成就，和众生的心相应的时候，就能够把他的苦果移到我身上受，使得一切众生真实得到解脱，究竟成就佛果，要得到这种能力，必须往生极乐世界。只有自身开发了本性，才能够遍在法界一切处利益众生。像这样，要把这条普皆回向的大愿归在往生极乐世界上来实现。

为了成满普贤殊胜行，一心回向往生极乐世界。然后按照回向的具体愿文，一再祈愿临终的时候见佛，无碍往生；之后得佛授记；在佛加被下能够圆满开发智悲力的大用等等，这样尽未来际修持普贤殊胜大行。要像这样发往生西方净土的大愿。接下来跟随维那师观修3遍。

普贤总回向

普贤总回向的引导，就是再三提醒自己不要走错路，时时拿着地图：我现在往这个方向走，我赚的钱买这个方向的车票，往所预期的最好的方向走，往最圆满的目标上走，这就是所谓的普贤总回向。普贤代表一切贤，它会出现尽善尽美的境界，这是世上最好的回向、最好的投资。所以我们每一次都要记得：现在我赚了钱，一定往最好的方向投资，这就是作回向的意思。

缘起是由我们的心设定的，那怎么投资呢我们现在已经得到了《普贤行愿品》这一张最完美的地图，它告诉我们道路的方向，尤其是偈颂里一段一段的经文，全是告诉我们怎么投资。总和在一起，叫做普贤无上的行愿海，它摄了菩萨百万亿阿僧祇大愿的精华。所以，做这一个回向，就等于做了无数种回向，做了最圆满的回向，做了最符合我们本性的回向。其实，有善根的人也会感觉到，这里面充满了善的力量，是最开心、最有意乐的事。

像这样，我们再再地提醒自己，在念回向偈的时候，一段一段下来都要至诚地发心，这样最终才能结成普贤行愿的力量。每一次都要提醒，才会内化成自己的愿力。我们要再再地强调，每一次都强调。因为我们就像很小的小孩一样，不这样的话，很难变成自己内心的愿力蓝图。但是一旦变成以后，我们只要念一个“文殊师利勇猛智……为得普贤殊胜行”，心里马上就清楚，我现在投资就是要得普贤殊胜行，这就是愿力已经在心中出现了。

有了这个愿力，我们以后念略的就知道它的要点是“为得普贤殊胜行”，念广的就知道要一条一条随着愿文来发愿，都是我们心上最重要的事，这时会百倍殷重地在自心上刻上最殊胜的普贤愿。这是当年普贤菩萨摩诃萨给善财童子传的最胜妙的法，我们应当非常珍重地执持。像这样诵一遍普贤总回向。