此世现相厌患歌——初机导引（一）

此世现相厌患歌

——初机导引

法王如意宝 造

益西彭措堪布 引导

此世富乐诸法诳如梦，

众生困苦昼夜常耽著，

意中现彼无义诸所作，

厌患觉受难止流为歌。

我们错在哪里错的根源是什么

现在要看到，此世富乐的法全是虚诳的，像梦一样，我为什么要去追求它呢我以为它有意义，但它实际虚诳如梦，寻找时什么也得不到。只是面前的富乐景象太迷人，引得我昼夜不断地耽著。

现在我们就想：我究竟能求到什么呢我就是一只渴鹿，面前的财富、地位、爱情、名誉等等，就是阳焰般的假相，我就在这里上当了。无数的心血全部倾注在上面，昼夜不断地耽著、拼搏、攫取等等，做的全是无意义的事。首先按照这样想，来发现自己的错误。

魔王变出的诱惑人的假相

我们这样观想：现世的法完全是虚幻的影子，是魔王变出的假影在诱骗我们，而我却一次又一次地想在里面寻求意义，一次又一次地被幻影所迷惑，所有的心血都倾注在追求幻影上。

大家想想看这种做法有没有错误。如果错了，错的根源在哪里错的根源就是把虚假的法当成真实，而且认为在假相里能得到意义。但假相里能找到实义吗借助比喻想：阳焰里能得到水吗在梦的假相里能得到金元宝吗水里能捞到月吗当然都只是幻觉，费尽千辛万苦也得不到丝毫东西。这样就看到所有追求假相的行为都是无意义的。

这样了解后就知道，我不能再把时间、精力浪费在这上面，我要寻求具有实义的大道。

下面大家跟着我这样想：现在心前现的这一切相全是假的，而我不断地缘着这些相起各种好和坏的分别，昼夜不断地耽著在上面，好的就求取，坏的就躲避。而所做的行为都是无意义的。要想到这一生所有的心都放在了耽著现世法上，做得毫无意义。一直要在心里现出各种无意义的所作为止，按这样观修2分钟。

在总的观修以后，接着重要的是结合在具体的事物上观修。特别是那些最牵制我们心的地方观修，要把原来的乐此不疲转成心生厌患。

大家观想：现在整个屋子里的东西只是一堆假相，比如家具、电器、衣服、饮食、电脑、电视、手机、各种妆饰品，除了只是个假相外，没有别的意义。而我却以为这些法都很有意义，昼夜不断地耽著在这上面。

下面要针对具体的现世法来做反省：

衣服、饮食、住宅

就像梦里的衣服什么也得不到，只是妄想现出的影子。而我们一直被这个假影子欺骗，现在大家跟着我的语言在心里想：我这一辈子确实在衣服上费尽了心思。为了穿上一身好看的衣服，我总是进时装店，费那么多的心去挑拣衣服，选择这样那样的料子、款式，非常讲究。穿上去体面就生贪心、慢心；不体面就起自卑感；总是和别人比较，总是要显示自己。天天在镜子前照来照去，总是给这个假影子当奴隶，总是做无意义的事，还当成是最有意义的事。要想到，所作的一切全是无意义的追求，浪费多少时间！现在想起这种生活，真让人厌患！

又跟着我想：饮食也只是个影子，为什么我会那么执着，对这个影子有那么多讲究，用的心那么精细。为了它，天天付出那么多的精力，这样制造一个个假影有什么意义曾经做过的菜，吃过的美味，还留下一点点吗伸出手来，到底手心上得了什么自己不是一直在捕风捉影吗

零食也是虚假的，天天喜欢吃，一看到心就整个耽著在这些假影子上。吃完了什么也没得到，却骗自己“真正得了快乐”。要想：我这一生为了饮食，付出了多少精力，什么意义也没有，为什么还要死死地去追求影相呢

接下来还要这样想：这满屋子的摆设也全是假的，而我却认为每一样都有意义，一个不够还再加一个，浪费了多少精力。再多假相加起来还是没有意义。整个房子就是一个大的假相，有很多假相的支分。我的心竟然这么傻，不断地耽著在这些假相上，这个错乱很严重！

最后总的问自己：我还把意义建立在假相上吗这是虚诳的，为什么我还放不下呢为什么我还要坚持错乱下去呢我应当厌患这种做法。像这样结合在最近的衣、食、住上反省：自己是怎么陷入了颠倒错乱（观修2分钟。）

下面还要推广这个观念，所用的方法是一样的，不过就是把它扩展到更大的领域里，生起更大的厌患。

也就是，不但满屋子的东西是假相，整个生活环境里的东西也全是假相，因为整个显现是一场梦。既然是梦，无论小范围的显现还是大范围的显现，就全是一样的假相。看起来像有个东西，找起来什么也得不到。我们错的地方就是很容易入错觉，感觉样样是真的，就想在里面追求好的来给自己享受。这是我们最大的毛病。

现在一直要保持清醒。事先就要想好，整个城市的景象就是一个大的梦境，这里的各种五欲享乐，各种声色娱乐，各种物质、男女，全是假影。如果我把意义建立在假相上，就会完全落空。我还要去捕风捉影吗那只是加深错乱，只是重复疯子般的行为，没有必要了。

这样想了以后，就要反省到自己过去的所作所为是怎么颠倒的。要看到，以前从早到晚精力全都浪费在追求假相上，日夜不断地耽著假相，这样可以细致的看到自己的颠倒处。比如：眼睛一直被色法的假相所迷惑，嘴巴也一直被各种味的假相所迷惑，一天动多少心思耽著在饮食上面，有多少精力浪费在享受食物上。身体一直被触觉的假影所迷惑，比如特别挑剔地选择衣服的质地等。总之，日日夜夜都在假相里追求、在假相里营造，还特别有理由地说：我是在过有品位的生活！

这里要看到：既然只是个假相，就没有任何东西，还要去耽著、追求，不是错乱吗一天到晚做无意义的事情，不应当改正吗制造的全是恶趣的因，不应该停止吗要反反复复地想明白这个道理，直到完全否认自己的做法为止。之后就能让自己的方向彻底转变，也就是以后不再追求现世的法，而是一心投入修行。