如果你需要盔甲，上师瑜伽就是最好的盔甲，最好的护轮。

如果平时的见闻觉知全都不离上师之相，那任何外缘都不可能伤害到你。所以，如果你需要盔甲，上师瑜伽就是最好的盔甲，最好的护轮。

——大德

总而言之，要依靠上师瑜伽将一切都转为道用。 

我们现在修的是莲师的上师瑜伽，所以你首先应该将自己的住处，观想成真正的铜色吉祥山——莲花生大士的刹土，时时拥有这样的正念。

并将一切显现，你的所见、所闻乃至你所得到的一切，都观想成上师的幻化，是上师的赐予……

如果平时的见闻觉知全都不离上师之相，那任何外缘都不可能伤害到你。 

所以，如果你需要盔甲，上师瑜伽就是最好的盔甲，最好的护轮。 

当然，在具体修持的过程中，要真正做到将一切转为道用，还是要做些切实的努力。

所以，随时随地要铭记《前行备忘录》的教言：“归根到底一句话，把一切快乐痛苦，都看成是上师的自性。”

当你罹患疾病或者出现了违缘，比如房子塌了、生意不好、别人说坏话、发心不成功…… 遇到这种种不幸与痛苦时，要想到这是上师以大悲恩赐我尽除恶业的方便，应当满心欢喜，而不应生起断除之心。 

当然，这也要修行好才做得到。修得差的人，好梦、好事认为是加持，“我昨天梦到上师啦！多好啊”，异常欢喜。

但身体一不好，发心过程中碰了鼻子，“为什么上师不加持我我祈祷时想的就是‘千万不要碰鼻子……’”。 

其实也不是这样。很多修行窍诀中说，上师总是根据弟子的根基，而给以相应的加持或调伏。

比如，对某些人就赐予顺缘，令他各方面都顺利，修行增上；而对某些人就制造违缘， 以此为他遣除业障及魔障。

修行好的人，就在这些时候能体现出来，就算是得了癌症、住进医院，也能理解是上师的加持：“这肯定是上师 的加持，让我后世的重罪在今生轻受了。”从而生起欢喜，满怀感激。 

所以，对修行人而言，“坏事”不一定不好，一有不顺就认为是魔在制造违缘，就祈祷上师遣除，这样不好。

当有吃有穿、丰衣足食、幸福安乐，或者善法增上、修行增上、弘法利生事业等各方面都不错，处在顺缘中时，你也要认识到，这些都是上师的大悲所致，万万不可心生我慢、欣喜若狂。 

但人在这个时候往往会自满，认为是自己的能力所致，自己修得不错：“你看，其他人修上师瑜伽没什么感应，但我就有很多验相。”  

凡夫人就是这样，即使是做梦，做了好梦或梦到上师传授教言等，醒来很欢喜，很得意；但做了不好的梦就难过。

像前段时间我就做了个恶梦。我梦到到处是人头，我提着一个人头在走，他的眼睛转个不停，当时我有点害怕…… 醒了以后担心自己会生病，就立即祈祷上师。 

但过一会儿一想：“也许是上师的加持吧应该是加持。”不过，一边想是上师的加持，一边又不太乐意这个梦，观想了半天都转不过来。 

可能很多道友也是这样，即使想到是上师的加持，但还是情愿做好梦，不愿意做恶梦，不愿意出现违缘。实际不应该这样。

如果你能了解到，这些恶梦、这些违缘的确是上师为你 制造的，那你应该欢喜。因为这正说明，像你这种人，只有通过为你制造违缘、设置障碍、让你生病，才能把你前世的障碍遣除。

而你想要的顺利和快乐，机缘暂时还未成熟。这些道 理，学过《修心七要》的人心中应该有数。

当然，有些人也确实很快乐，生活也安逸， 做什么都顺利。但这个时候你也要知道，你的这些顺利和快乐，全是上师的加持，所以要心怀感恩，千万不要傲慢。

如果禅修时出现疲厌、沉掉等现象，要观想自己的心与上师的智慧成为无二无别，护持实相见解的自相。能这样修持，是非常殊胜的。 

有些人总想见上师，但当你修上师瑜伽，将自心与上师的智慧融汇为一时，稍许安住，其实就是见到了最了义的上师。

形象上的上师 ——在你面前显现的上师的色身、照片或者梦见的上师，只是不了义幻化网，一种清净外相而已；当你安住在这种无别的境界中时，才见到真正的上师——与普贤王如来无二无别的根本上师。 

我们每天课前的上师瑜伽后面，也给大家安排了半分钟的安住时间，在这个时间里，有缘的人可以天天见上师的面，这是真正的上师本来面目。这种会面，比你平时见上师的色身更重要。