虚云和尚开示▍禅修入门【十】

虚云和尚开示

张大千绘虚云和尚法相

牛头山法融禅师，在幽栖寺北岩石室住静，修行好，有百鸟衔花之异。唐贞观中，四祖遥视此山气象，知有异人，乃躬自寻访，问寺僧人曰：“此间有道人否”僧曰：“出家儿哪个不是道人！”祖曰：“阿哪个是道人”僧无对。别僧曰：“此去山中十里许，有一懒融，见人不起亦不合掌，莫是道人么”祖遂入山，见师端坐自若，曾无所顾。

祖问曰：“在此作什么”师曰：“观心。”祖曰：“观是何人，心是何物”师无对，便起作礼，曰：“大德高栖何所”祖曰：“贫道不决所止，或东或西。”师曰：“还识道信禅师否”祖曰：“何以问他”师曰：“向德滋久，冀一礼谒！”祖曰：“道信禅师，贫道是也！”师曰：“因何降此”祖曰：“特来相访。莫更有宴息之处否”师指后面曰：“别有小庵。”

遂引祖至庵所。唯见虎狼之类，祖乃举两手作怖势。师曰：“犹有这个在！”祖曰：“这个是什么”师无语。少选，祖却于师宴坐石上书一“佛”字，师睹之悚然。祖曰：“犹有这个在！”师未晓，乃稽首请说真要。
　　

祖曰：“夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂；一切因果，本如梦幻；无三界可出，无菩提可求，人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑，如是之法，汝今已得，更无缺少，与佛何殊更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。”
　　

师曰：“心既具足，何者是佛，何者是心”祖曰：“非心不问佛，问佛非不心。”师曰：“既不许作观行，于境起心时，如何对治”祖曰：“境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起妄情既不起，真心任遍知。汝但随心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。吾受璨大师顿教法门，今付于汝，汝今谛受吾言，只住此山，向后当有五人达者，绍汝玄化。”
　　

牛头未见四祖时，百鸟衔花供养，见四祖后百鸟不来，这是什么道理呢佛法不可思议境界，天人散花无路，鬼神寻迹无门，有则生死未了，但无又不是，枯木岩前睡觉，一不如法，功夫便白费了。我们就不如古人，想天人送供，天人不管你，因为我们没有行持。真有行持的人，十字街头，酒肆淫坊，都是办道处所。但情不附物，物岂碍人如明镜照万象，不迎不拒，就与道相应；著心迷境，心外见法就不对。
　　

我自己也惭愧，还是摩头不得尾，谁都会说的话，说出来有何用处佛祖经论，你注我注，注到不要注了。讲经说法，天天登报，但看他一眼，是一身狐骚气，令人退心招堕。所以说法利人，要以身作则。要以身作则吗我也惭愧。