行仪修学《云居山真如禅寺居士手册》（七）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

放生

佛门对畜生道众生最直接的救度方法即是给予生命的救度——放生。众生被宰杀时的痛苦，可说是世间之至苦。《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，不杀第一”。放生功德巨大，感应迅速，是广大佛弟子最热衷的佛事之一。需要注意的是，放生不仅是一件佛事，还是一件“技术活”，不仅需要慈悲，还要有智慧。我们决不能为了贪福求寿，决不能为了场面热闹，决不能为个人私利，在不了解所放生命的生活习性，在放生成活率没有保障的情形下随意放生，而以放生之名行杀生之实。放生行为一般应随缘，去解救真正即将被杀的物命，观赏动物如金鱼等一般不会被宰杀食用，谈不上放生，不要为了自己所谓的“理想功德”流于形式上的放生。

（1）放生是救命的行为，要细心周到，处处为众生着想，做到问心无愧才是；要有专业人员指导，选择适合放生对象生存的环境。

（2）不能贪图一时方便和便宜而先去预订，或固定时间和地点采买和放生，或去“放生摊”放生，造成商家趁机扑抓兜售，反害众生。

（3）随缘买物放生，不拘多少，慈悲喜舍，心诚为要；甚至没有钱也可以出力，随喜放生，赞叹放生，也是功德无量。

（4）到寺院放生应提前联系客堂，真如禅寺不适宜放生龟鳖、鸽子等。

（5）放生仪式宜简单认真，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。

（6）遇到已亡众生可以就地掩埋，同样念诵三皈依、往生咒及佛号以救其慧命，转世修行。

（7）放生毒蛇等危险性高的物种要慎重，要找远离人迹的野生环境，以免伤人。

（8）放生要遵守国家法律法规，异地物种要谨慎处理，放生前应先到当地林业行政主管部门进行安全评估；巴西红耳龟等入侵物种应家养，不可放生在野外水域，以免造成破坏生态平衡等严重后果。

（9）放生所用的网袋等不要到处乱丢，污染环境。

附：放生简轨

（1）首先给放生的动物做三皈依（放生过程中，最重要的是为所放物命授三皈依并为其念佛，使其于今生报尽速能脱离三恶道，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海，这才是放生中的大放生）：皈依佛，皈依法，皈依僧（3遍）。皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊；皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生（3遍）。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟（3遍）。

（2）开始放生。边放生边念阿弥陀佛圣号。

（3）放生功德回向。回向文：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

普劝素食

素食也是护生的一种很好的方法。佛教吃素，是指不食荤腥，“荤”指草属：大蒜、小蒜、葱、洋葱、野葱、韭菜等。荤菜气味浊重，食之诵经、礼佛不恭敬，且易动人瞋心淫欲，障修道因缘，故不食。“腥”指肉属，指一切动物肉类、卵类。大藏经中《显识论》说：“生有四种。……三、沙生：如鸡雀等，雌起欲心，以身坌尘沙之中而有卵生子。四、声生：如鹤、孔雀等类，雌有欲心，闻雄鸣声，亦产卵生子。一切出卵不可食，皆有子也。”由此经典可以说明，即使没有经过雌雄交合的卵也会有生命！之所以不食众生肉，是因为众生皆是我多生之父母眷属，以慈悲心故，不忍食其肉，也是体念众生同体之悲心，所以不食；并且现代西方科学证明，肉食对健康、环保都有巨大的害处。另外，奶类、蜂蜜不属腥，不害众生性命，但有夺食之怨，居士可自行选择食与不食。

佛教鼓励素食，但并非一但皈依、信佛、学佛就必须吃素。受菩萨戒者不可食肉，必须吃素；未受菩萨戒者也可发心素食，初者可每月一日或数日，或六斋日或十斋日，或早晨或全日吃素，渐次改变荤食习惯，终至完全素食。若佛弟子未能完全吃素，应买已杀的三净肉（不见杀、不闻杀、不为己杀），避免买活的、现杀的、或请人代杀，亦能减于与众生之恶缘。