格萨尔王示现勇士之


在体会到自己本初的那一点之后,你便能将之融入于勇士精修持里,也就是巴拉之旅当中。
当你将那一点与修持互相融合之后,你就会知道最佳的言行举止方式。那本初的一点是精髓或力量所在,但光是靠它自己,并无法有什么特别的帮助或伤害。它只个潜能而已。你是有你的胆子;你是有你的心地;你是有你的头脑。然而你却对自己说:“拥有这么棒的头脑、这么好的心地、这么棒的胆子,我要拿它们来做什么呢”如果你没有道路可依、旅途可循,你是做不了什么事的。所以,在这里就要谈到帮助他人与修养自身。当你生起了怜悯之心,对自己与他人有了同情的态度,并且愿意做一位真诚的人,接着那本初的一点,就会变得有点像是条件式的本初一点。于是你有了道路可依;也有了旅途可循。
香巴拉训练的道路与修持,就是要将这本初的一点培养成具有创意的情境。我们其实不应该说是要来“培养”这一点,而可以说我们拥有这一点;因此,我们可以善加利用之,但没法培养它。它早在很久以前就培养出来了。我们拥有了它,接着便是我们要拿它来做什么的问题了。
当我们睁开双眼,首先看到的是地平线。我们看见光明相同地,在体验了那一点之后,我们感到一阵清新的微风拂面而过,接着我们就可以进行下一步了。经由接下来的勇士训练过程,这“第一点”会变得很有助益,可以做为自己与他人觉醒的方法。

   邱阳创巴仁波切书法
信任这“一点”的意思是,你必须要实际与这不受制约的状态做朋友。它会激发你想要拯救自己与他人的意愿,让自己与他人都不再受苦、困惑与暗迷。这就像是法中对菩萨的看法:你要心存慈善并乐于助人。你可不是要来打瞌睡的,你要运用你对这本初一点的直接了解来帮助他人。为了要这么做,你就得相信自在、或说是解脱。没有人真的对这本初的一点是浑然不觉、全然不知的。
每个人至少都曾经对这本初的一点、有些迅速而短暂的轻微一瞥。所以没有人是无可救药的,这是我们必须要了解的。而这“一点”是个潜能,可以做出任何事情。解脱自在则是一条道路,与这“一点”相辅相成、并运用那个潜能。自在即是对于这“一点”的清净体验,而自在的状态则是由此而生的行动。自在是第一个火花、第一个念头,而那个状态则是第二个念头。
勇士精神中对于真诚、正直与良善的要求,以及标准的抬头挺胸姿态,都能带领我们与他人共同努力。在此处,基本的良善已经不再是个理论或道德上的概念而已。它是直接而亲身的体会。因此,我们便能够相信,整个落日世界是可以被解除的。
那本初的一点全然没有任何的偏见;它是没有导向的。因此,我们可以与人们、包括自己在内,来进行连结。在我们逐渐进步当中,会领悟到这里所教导的是这么地真实,与实际的真相接近得多了。或许一开始的确有些假装或诈骗的成分,乃是用我们的愿力来唤起潜在的勇士精神。
但是当我们有所进步时,我们便会见证到它的真正魔力、那当下所显现出来的魔力:我们知道值得身为人类。这时我们就再也无法往后一躺、跟自己说:“真是令人安慰啊!既然我已经知道了这本初的一点,那我就可以轻松了。”事实不然,我们进一步开展自我以便帮助他人的抱负。我们称呼自己为包尿布专员、收垃圾的人、打扫清洁工、计程车司机——各种服务人性的劳工。
——节选自《东方大日:藏传香巴拉的智慧
第四章  宇宙的喷嚏


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在冷热的交汇处,当你的双唇颤抖并微微碰到咖啡杯时,本初的一点就会出现,它是人性与勇士精神的要素所在

身为人类我们应该自豪能够悲伤与快乐的能耐,身为人类我们拥有连接在一起的巨大力量

身心同步的柔和恰当,融合对生命的庆贺欣赏,是东方大日观展现的觉醒和尊严

面对永恒的落日忧郁,现代世界只能促销更精细的“度假计划”,来帮我们遗忘和逃离

照顾好身体,对治清晨忧郁症,亲自打扫,无论身在何处都将变成你的宫殿







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文章标题:感到本初那一点的清新的微风拂面后,勇士之道开始有旅途可循,真诚正直与良善能带领我们与他人共同努力发布于2022-01-17 22:23:21