宗萨钦哲仁波切回答【关于邱阳创巴仁波切的提问】

1、问：创巴仁波切他有很多女朋友，如果他不需要受各种戒，我没办法了解，他这样也没有违反什么

答：这很难说，我们不知道他在干什么，一个已经成就的人，他再也没有戒了。为什么呢因为他一直都在闭关。闭关对一个平常人来说，关房的界限就是他的门，所以我们要很小心不要从门出去，不要越界。那他的关是什么过去的一念和未来的一念的关。他做的很好。这就好像帝洛巴祖师经常喝酒一样。另外一个就是说他在和众生结缘，杀了人是结了一个缘，对他来说是好的，因为他有完全的信心能把那个人解救出来。这类的事情非常难于表达。

昨天仁波切谈的重点不是他做了什么，重点是他的弟子对他的信心，仁波切只是说受他那些弟子的衷诚的信心多么感动。当他在加拿大病重，他的弟子去问，我们该怎么做才能使你长寿。事实上创巴仁波切常开玩笑，说我需要一百个空行母，弟子说你开名单，我们去安排。创巴仁波切故意写了很多人的名字，都是有丈夫的，而且他知道那些丈夫都是善妒的。可是那些列出的人，每个人都准备要把太太送给上师。当然创巴仁波切什么都没做。他一直用这方法来试探弟子，他开非常重的玩笑。

2、问：因为这种原因，东方弟子没法接受他，仁波切认为

答：对，仁波切认为这是东方弟子的一个很大的损失。他有他自己的方法来表现出什么是佛教。多半的东方人都是非常对文化所拘束住的。在上师的国家，不丹，很多世纪以来和尚都是穿这种红色的衣服，有一些和尚开始穿蓝色的衣服，就有人说闲话，但他们从来没有破戒，因为依照别解脱戒，比丘可以穿三种颜色衣服，红蓝黄。但不丹人不知道，所以他被文化限制住了。

在西方还有很多其它的老师，他们很希望表达出和创巴仁波切不同，他真正看到他们互相之间有口角，从这点可以看出，创巴仁波切虽然有上百上千，他的上师表现这样，但他的弟子和他没有任何口角，这表明创巴仁波切有与众不同的地方。

第一代蒋扬钦哲仁波切有两个弟子，有一天早上，他和两个弟子讲让他们到他房间来，他和两个弟子讲，明天你们收拾一下去印度，因为那洛巴在那里等你们。可是那洛巴死了一千七百年了。有一个弟子应该是聪明的学者型的，他说大概这是个玩笑吧，他就不太相信。但另外一个是比较笨的，他不太在乎那洛巴死了多少年了，他比较笨，印度很远，特别是当时都要走路过去。所以带了很多食物衣服一大包，第二天早上淮备走，所有行李都倒在他身上，他闭上眼，再睁开时，有一道光，那洛巴就站在他面前。他在那个时候得到了那洛六法的教授。这个弟子死的时候，他全身只有头发和指甲剩下来，这个表示他对上师的衷诚的信心。

3、问：对禅定非常了解，有什么方法可以让他修行

答：发展你的信心。仁波切在美国的时候，他对于美国的一些修法的人非常惊讶。不知道大家有没有听过创巴仁波切，这个仁波切是个相当好玩的仁波切，你看到他时他决不是一个能让你生起信心的人。他有半身不遂，另外一半可以活动的永远都是喝醉的，他永远都喝日本的清酒，他有很多的太太，但是他是一个非常好的老师。仁波切认为他是一个非常好的老师，但他不是一个东方人能接受的老师。这是我们自己的损失。他有很多不同的班次，他有很多的学生都是像演员、模特这类的。他教这些学生的时候给他们大手印的教授，是以怎样插花来解释大手印。他在美国有他自己的保镖，还分了海军陆军空军，还有制服和阶级，听起来非常好笑。但你知道吗美国人是这样的难以调伏，他们是这样的不愿接受其它的人命令。特别是在现在的时候，没有人愿意没有理由的穿起制服向其他人敬礼。但是他们这样对上师有信心，不管上师讲什么他们都做，仁波切说他们这些学生不需要其它，他们的信心已经够了。可是外面的人对他并不了解，但这不是他的错误。大家大概也读过他的书，他写的书其实非常好。

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