21、雪岩祖钦

21、雪岩祖钦

禅宗第54世，中土禅宗第27世，大鉴下21世，南岳下20世，临济宗第17代。无准师范禅师之法嗣，座下出高峰原妙等法嗣。

1216——1287，号雪岩，浙之婺州人（亦作闽之漳州人）。五岁出家，十六剃染，十八行脚。

理宗宝祐元年（1253），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（1269），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年示寂，世寿七十二。

有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。

悟道

祖钦先后参礼过双林远、妙峰善、石田薰等大德。无所发明。闻天目灭翁文礼禅师住净慈寺接众，怀香请益，文礼禅师示临济三顿棒话，亦无所入。

后来，祖钦前往径山，参无准师范禅师。他依止师范禅师最久，锐志咨参。封被，胁不至席者数载。

一日，祖钦上蒲团，忽然面前豁开，如地陷一般，净裸裸地。半月余，动相不生，自兹坐定，碍膺十年。后同忠石梁过浙西天目山。一日，佛殿前行，抬眸见古栢，触着向来所得境界，和底一时扬下。碍膺之物，爆然而散，如在暗室出白日之下。从此不疑生，不疑死，不疑佛，不疑祖，方始见无准老人立地处。

丕振宗风

因径山铸钟，令作疏语。雪岩禅师率笔成偈曰：通身只是一张口，百炼炉中辊出来。断送夕阳归去后，又催明月上楼台。

自是，声动丛林。出世，初住潭洲(治所在今湖南长沙)龙兴寺，继迁湘西(湖南湘潭)道林寺、处州(浙江境内)南明佛日寺、台州仙居护圣寺及湖州光孝寺等道场。末后，于南宋度宗咸淳五年(1269)，住持袁州(江西境内)仰山寺。一时法席大盛，被丛林人士称之为“法窟第一”。

祖钦禅师悯纲宗失据，因提挈拈颂，激扬敲唱，见谛超卓。一时宗风为之振起。后元世祖赐赉尊礼亦极隆。　

上堂法语

谢首座、维那上堂：人天眼目，佛祖纲维。千差万别，一以贯之。如何见得克宾法战不胜，南泉斩却猫儿。

上堂：纯清绝点，正是真常流注。打破镜来，未免一场狼藉。不若遇饭吃饭，遇茶吃茶。晓来独立空庭外，闲对寒梅几树花。

上堂：个事本成现，觅则不可见。白珪本无瑕，琢磨乃成玷。执之以实法，空中生闪电。视之似等闲，脚下添红线。若是学道人，好好看方便。作么生莫看仙人手中扇。

上堂：昨夜日从西没，旧年已去。今朝日自东升，新岁又来。新岁既来，有何奇特风前铁树花开，别是一般春色。　

腊八上堂：黄面老子，六载辛勤。寻得鼻孔，打失眼睛。且道：落在甚么处雪山午夜一天星。　

上堂：豆好合酱，盐好煑羹。饭能疗饥，茶可止渴。从上来的的相承，逗到理极情忘处，无越乎此。因甚杨岐老汉却道：弄蹄驴子三只脚，开眼也着，合眼也着　

上堂：天不能葢，地不能载。即之本无，弃之则在。无本不无，在即不在。金刚与泥神揩背，一擦粉碎。　

上堂：杜鹃啼血满花枝，底事匇匇苦劝归。归到故乡还似客，村村绿暗与红稀。函葢乾坤句，随波逐浪句，截断众流句。向者里荐得，一串穿却。杨岐驴子三只脚。　

上堂：竟日窗开坐寂寥，岩前笋稚欲齐腰。幽禽忽起藤花落，磵瀑吹声度石桥。于此见得，南明三十年，只作境会。若是眼瞎耳聋，百尺竿头，欠一步在。　

中夏上堂：前四十五日，知进不知退。后四十五日，知退不知进。正当今日，进退两忘。季夏极热，熏风自凉。卓拄杖，曰：时闻一阵藕花香。　

上堂：是亦刬，非亦刬。令下无私，棒头有眼。因思黄蘗大师道：汝等诸人，与么行脚，何处有今日，也是睦州担板。　

佛涅槃日上堂：岸柳摇金，溪桃吐玉。波旬无端起舞，阿难平地悲哭。因甚如此亲见如来面目。　

上堂：父母未生前，毕竟是什么当体没踪由，求之即错过。不错过，南北东西岂非我！　

上堂：心是根，法是尘。两种犹如镜上痕。镜已破，法不存。疎影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。　

无准和尚忌，拈香：巴陵三转语，大仰一瓯茶。有恩成怨恨，无事是仇家。杜鹃啼血染山花。　

上堂：闰月月望，月即寻常。云埋即暗，云散即光。竖拂子曰：且道：是云耶是月耶切忌眼花。　

中秋上堂：好供养，好修行。拂袖便去，也不多争。何故此夜一轮满。清光何处无　

示寂

大元至元二十四年(1287)，禅师春秋七十余岁。临终前，祖钦禅师将竹篦拂尘及绿水青山法脉一同受记于高峰原妙禅师。

并书真赞，与高峰原妙曰：上大今已无人，雪岩可知礼也。虚名塞破乾坤，分付原妙侍者。

  《全宋诗》辑诗三卷。以下这首见于《重刊贞和类聚祖苑联芳集》卷三。

赵州石桥

谁铺白石跨清流，有路通霄接赵州。

千古胜游磨不得，玉龙横断一江秋。