51、又一位听到鼓声开悟的禅师

楚石梵琦

崇天门外鼓腾腾，蓦劄虚空就地崩。

拾得红炉一点雪，却是黄河六月冰。

嘉兴天宁楚石梵琦禅师。径山元叟行端法嗣。

俗姓朱，明州象山人。他出生的时候，其母张氏梦见红日堕怀。梵琦禅师在襁褓中时，曾有神僧来家中化斋，摸着梵琦禅师的头顶说：“此佛日也，他日必当振扬佛法，烛照昏衢。”父母因此给他取字昙曜。梵琦禅师四岁时父母双亡，由祖母抚养。七岁时即能写诗作文，远近之人皆称之为神童。梵琦禅师九岁离俗，于天宁永祚寺出家，跟随讷翁谟禅师学习经论。不久便前往湖州崇恩寺，依晋翁询禅师。晋翁询禅师是梵琦禅师俗家时的族叔，与魏公赵孟頫（fu）往来甚密。赵孟頫一见梵琦禅师，非常器重，遂出钱为他买了僧牒，使其得度，正式获得出家人的身份。梵琦禅师十六岁即于杭州昭庆寺受了具足戒。

后来，晋翁询禅师移住道场寺，梵琦禅师亦随而前往，先是充当侍者，不久又负责管理藏经阁。一日，梵琦禅师阅读《楞严经》。当他读到“缘见因明，暗成无见，不明自发，则诸暗相永不能昏”这一句时，恍然有省。从此以后，梵琦禅师遍览群书，其义自晓，好像宿世相契。

当时元叟行端禅师唱道双径，他于是去参礼元叟行端禅师。

    初礼元叟禅师，梵琦禅师便问：“如何是言发非声，色前非物”元叟禅师迅速反问道：“言发非声，色前非物，速道！速道！”梵琦禅师正打算回答，元叟禅师突然震威一喝，梵琦禅师惊愕得连连后退。

    当时正好赶上元英宗诏选高僧进京，粉以黄金为泥书写大藏经。梵琦禅师应诏入京。据说他住在万宝坊，离崇天门很近。一天晚上，梵琦禅师睡起，忽闻西城楼鼓震动，豁然大悟，汗如雨下，拊几大笑道：“径山鼻孔，今日入吾手矣！”遂作偈曰：（见上）

    按照年表，楚石楚石开悟这年是29岁。

后来他回到径山，元叟行端禅师很是为他高兴，让他当径山寺“第二座”和尚，作为元叟行端的法嗣，楚石梵崎被称为“妙喜五世”。