大象问答2：玄奘大师是学唯识的吗？是累死的吗？——玄奘大师圆寂日致敬！

有时候别人问俺是学啥的，俺会说，主要侧重唯识方面吧。

然后，就经常会被人用怜悯的眼光看着说：“哎呀，那可累啊，你看玄奘大师就学唯识累死了。”

每当这个时候，俺就会很无语，心里浮现出五个字：没文化真可怕！

玄奘大师是学唯识累死的！这句话里面，其实包含了很多信息。

我们有必要来掰扯掰扯！

首先，咱们先讨论讨论，玄奘大师是学唯识的吗

我们现在通常所说的“大乘八宗”，说有个唯识宗，玄奘大师开创唯识宗了吗基大师开创唯识宗了吗唯识宗或者法相宗的概念，是日本人搞出来的，在中国压根就没存在过唯识宗。

玄奘大师是专弘唯识的吗玄奘大师在印度，广学大小乘经论，包括外道学说；回国之后，译经十九年，1335卷，唯识方面的经典连个零头都不到，玄奘法师有宗派情节吗他胸中装的是整个佛教，哪有什么门户观念 

其次，我们来查查资料，看看玄奘大师是累死的吗

根据《大唐大慈恩寺三藏法师传》的记载，玄奘大师翻译完六百卷《大般若经》后，自知无常将至，就给门人交代后事了。

不久之后，有弟子高昌僧玄觉，梦见有一浮图端严高大，忽然崩倒，见已惊起，告法师。法师曰：“非汝身事，此是吾灭谢之徴。”

由此记载可以看出，对于生死，玄奘大师是预知时至的。

而临终之时，瑞相无数，最后弟子问：“和尚决定能够往生兜率吗”玄奘大师回答说：“决定得生。”然后安详地圆寂了。

玄奘大师圆寂一月多之后，有人送来檀香粉末等物，要以西域风俗涂抹其身，众人开棺之后，有异香之气如莲花等。

玄奘大师圆寂前后的诸多记载如此殊胜，但有意思的是，竟然许多学佛人不屑地认为，他是累死的，是个反面教材。

玄奘大师回国后十九年间，每天白日译经，晚上讲法，随后回答疑问，处理杂务。每天睡眠多则不足四小时，少则两个小时左右。

但据彦悰法师记载，玄奘大师“当盛暑之辰，体无沾液，祁寒之际，貌不惨凄，又不夭不申，不欠不嚏。”这段话是什么意思呢天热的时候从没出过大汗，天冷的时候从没打过寒颤，从来没人见他疲惫的伸过懒腰，从来没人见过他打哈欠，打喷嚏。这是什么样的身体状况

早些年俺认识一个辅导禅修的法师，教南传禅修的，俺把玄奘大师这个情况说给他听，他很惊讶地说，这一定是有非常高深的禅定功夫，才能够做到的，这位祖师肯定是个最顶尖的禅师。

但在好多学佛人的眼里，为什么玄奘大师成了不修行的典范，是个理论派呢

好多人说，你看玄奘大师活的时间短啊！怎么能体现出修行来呢

对于说这种话的人，俺想问一句：您是来秀自己智商低的吗修行的高低能用年龄来衡量吗

如果修行与年龄成正比，那你活过59岁，你的修行就超过智者大师了你活过76岁，你的修行就超过六祖惠能啦当你活过80岁的时候，那更得恭喜你啊，你的修行超过佛陀啦

学佛首先要破人我执，破人我执首先要舍弃对于色身的贪着。但有的人，却执着于身体的健康，执着于寿命的长短，那么请问你学的是佛法吗你信佛是真信呢，还是叶公好龙啊

再退一万步说，就算玄奘大师是学教理，翻译经论，最后累死了。你就可以得意洋洋地表示轻视吗

作为佛弟子，为学法、弘法而精进，不惜身命，难道不是应该值得尊重和敬佩的事情吗难道不是值得学习和效仿的事情吗

佛陀曾为求半偈而舍命，是不是在您看来，真的好傻，好傻呢

说玄奘大师是累死的，甚至以此调侃嬉笑表示轻视的人，都是些什么人呢

要么是持门户之见者，抱残守缺，自赞毁他。虽然号称学佛之人，实则贪嗔慢心极其炽盛，与世间鄙俗之人相比，犹为可耻。

要么是愚痴之人，贪着色身，岂不知身见即是邪见，持此邪见修行，与圣道南辕北辙，甚是可怜可笑。

佛教是一个整体，就如同一个社会，什么样的教理，什么样的法门，什么身份做什么事情的佛弟子，都是要有的，这样佛教才有生机，佛法才能流传。

古代的《高僧传》，将高僧列为十类，排在首位最受尊重的是译经师，而中国所有的译经师中，玄奘大师是当之无愧的第一人。

所以像玄奘大师这样的祖师，作为佛弟子，不由衷地尊重都是可耻的，怎么还有人调侃和轻视呢

对于那些热衷于宣传，“不要学教理啊，你看玄奘法师学教理累死了啊，”对于这样的人，俺也冒充文化人送您几句古诗吧：

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为

谨以此，与大家共勉！