师父点点滴滴的德行都留在我心里听净旻法师讲师公的故事

听净旻法师讲师公的故事

我的学佛路程是从十岁进入清凉庵，接触到佛教开始的。到虚岁二十岁在普陀山我们悟道老和尚座下皈依三宝。

我的师父真正是一代高僧。他是我们普陀山佛教协会的副会长，又是普济寺的首座和尚，上殿就是我师父主法拈香的。但我皈依不久，师父就被请到新昌大佛寺去了，只有每年的二月十九、六月十九、九月十九，师父一定会离开大佛寺到普陀山普济寺他的老房子里小住三五天。因为他是普陀山的首座嘛，千年的首座。那时候我只要得到师父回普陀山的消息，就会马上跑去亲近师父。

我剃度是在一九九零年的十二月初八，二十三虚岁，在普济寺剃度的。当时我师父已经是新昌大佛寺的方丈了，那一次专程赶回普陀山，在他的房间佛堂里给我剃度。

师父那时候是住在我们普济寺库房的楼上，那里一共只有两个房间。木楼现在都改造了，上去也不认识了。原来的木楼外间是我师父的卧室，里间是我师父的佛堂兼书房兼会客厅兼办公室，就这么两间房。

所以进我师父的佛堂一定要路过外间的卧室，这间卧室有一张床，常年挂着蚊帐。我小时候也用过蚊帐，但我有两个概念：第一，蚊帐是夏天用的，冬天没有蚊帐；第二，蚊帐是晚上睡觉才挂下来，上午起床，有两个钩子把蚊帐像幕布一样拉开来钩好，不会一天到晚挂着蚊帐，也不会一天到晚蚊帐是闭着的。

但我师父的房间一年四季挂着蚊帐，一天到晚闭着蚊帐，不知道里面是什么状况。有一天我出于好奇，就把师父的蚊帐给拉开来，去偷窥一下里面到底有什么宝贝。结果一看，发现里面是个小仓库，三面都是被子、毯子、毛衣，反正是床上用品跟厚衣服、不穿的衣服通通像大柜子一样密密麻麻落着，落得里头满满的，只有一屁股的位置，是我师父晚上坐的。

上图：悟公上人在普济寺

我当时看了很震撼，说明师父是夜不倒单的，是不睡的。否则没法睡啊，整张床堆得满满的，证明他睡觉也是坐在里头。我就问师父，我说：“师父，你晚上不睡觉”他说：“不睡觉。”这个在我们寺院里就叫夜不倒单，是一种非常高深的修为。

后来我的大师兄净妙法师继承了师父的衣钵，也是夜不倒单。我有一次跟我们师兄出差，我躺着，他坐着，半夜醒过来吓一跳，旁边坐着个人。像一般人没有一定的功夫，师父的这个宝贵传统继承不了。

那么我问师父，我说你既然不睡觉，你可以弄个柜子嘛，或者把床撤掉，弄个大柜子把东西都装进去，然后房间里就放一条禅凳，打坐坐个禅凳就好了。你知道我师父怎么告诉我的他说：“人啊，不要现奇特相。”人家都吃饭你不吃饭，人家都睡觉你不睡觉，这不叫奇特相吗与众不同嘛。

第一，人不要现奇特相。所以他根本不想让人家知道我悟道法师是不睡觉的，所以他一年四季把蚊帐挂在那里，就是为了不让大家注意到这个细节。如果知道了悟道法师晚上不睡觉，是打坐的，那么对我师父又会肃然起敬，又会顶礼膜拜，太了不起了，这真修行人呀，一年四季不睡觉谁做得到啊赞叹之声扑面而来。可能很多人希望这样，但我师父不希望，他是个真实的修道人。所以他告诉我，第一，人不要现奇特相。我不睡觉干嘛要让人知道我夜不倒单干嘛让人家知道能保密就保密，不想让人家知道。

第二条，他说人吃五谷杂粮，哪一天躺下来生病不知道的。我身体好的时候我打坐，我不需要床，那我哪一天发烧了，哪一天肚子痛了，我想躺一躺呢，满世界找床去临时在房间里架一个床，弄得大家都知道悟道法师生病了，也不好。

悟道法师不睡觉不要让大家知道，悟道法师生病了也不要让大家知道，人不要现奇特相，这是我从我师父那里学到的一条。

师父还告诉我，年轻时候要七分学三分修，年纪慢慢大了七分修三分学，这对我的一生影响也很大，所以离不开“学修”二字。因此我今天的演讲就叫“信学三宝”，这个学就是学而修之，这跟我追随师父都是有必然的关系。

所以我很感恩，我的第一口奶吃得很正，遇到了清凉庵。后来又遇到了我的恩师悟道上人，夜不倒单，我师父在年轻时代常年过午不食。所以师父去世以后我为他写了一副对联，上联叫“八旬应化，常怀惜福持戒”。“八旬应化”是因为师父活了八十五岁嘛；我相信他是再来之人，所以他是应化人间的；“常怀惜福持戒”，我师父这胸怀之中常怀一个是惜福，什么东西都非常非常地节省，另一个就是持戒行非常非常好，我师父是一位戒律高僧。

他告诉我当年他下放到余姚芦山寺，一个生产农场时，村里面天天要开村民大会。那时候都是坐长条凳的，有一次开会时，我师父坐在条凳上，旁边一个村的女同志过来后，“噗通”就坐到我师父边上了，我师父本能地就站起来了。不跟女士坐在一条凳子上，这是从小出家几十年持戒生涯养成的一个习惯。后来为了这件事情师父就又被批斗了一回。

上图：悟公上人墨宝

老人家一生惜福持戒，爱惜福报。凡是在地上看见一张纸，只要上面写过字的他全部都要。我师父很胖，年纪大的人腰骨又不灵活，捡东西是很累的，蹲下去捡，捡过来都存在一起烧掉。

普济寺的荷花池，那时候是天天有人钓鱼的。现在大家都看不见了，我们的文明礼貌都提升了，景区管理也提升了。我师父那个年代可怜哪，天天有几十条鱼竿放在普济寺门口钓鱼。一边人家在放生，一边他在那里钓鱼，这就是人心之可恶啊！人家做功德，他造罪业。我师父就天天的，又是抓又是赶又是轰，把钓鱼竿拿来没收。因为他年纪大、威德高，所以那些人看见他都跑。

师父的点点滴滴的德行都留在我心里，所以上联叫“八旬应化，常怀惜福持戒”，下联叫“一生教人，无非吃素念佛”。我师父的佛法很草根的，虽然他是真正的天台宗老法师，讲经说法。在普济寺法堂也讲过《观世音菩萨普门品》，开大座讲的。解放前的老法师，讲过很多经，但是他讲得最多的四个字就是“吃素念佛”，所以“一生教人，无非吃素念佛”。

上图：悟公上人墨宝

我师父房间里有个柜子，柜子的钥匙就放在柜子顶上。柜门锁好的，要拿钥匙就手伸上去，拿钥匙开柜子，贵重物品放在这个柜子里。有一天手一摸上去，一条蛇盘在上面。我师父还跟我讲，没摸到过蛇以为蛇很光滑，摸到过蛇才知道蛇皮是很粗糙很粗糙的，他亲口跟我讲的。一摸到蛇，师父马上“阿弥陀佛”，手放下来，跟它讲：“你该走了，你该走了。”说完我师父就让开，晚几分钟过来，再来摸摸，蛇爬掉了。

上图：悟公上人在新昌大佛寺留影

师父到了新昌大佛寺后，有一次去竹林，一条碧绿的蛇突然从竹子上掉到他的肩膀上。这是什么蛇，碧绿碧绿的“竹叶青”，这种蛇咬一口人就要死掉的。掉到我师父肩膀上后，我师父又是“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，念佛、念佛，如如不动。蛇在他身上呆了一会儿就爬下去了。

像这样的事迹非常非常多，为什么师父心中有大慈悲，慈心三昧，一切毒害皆不能伤，非常地不可思议。你没有这种大慈三昧的定力，哪个人不跳起来、不叫起来一跳一叫，蛇受了惊吓就一口咬你。蛇从来不会主动冒犯人，都是人受了惊吓，它认为你要打它，它反抗。

所以“一生教人，无非吃素念佛”，这是师父的一个境界。到了八十五岁的时候无疾而终。我要跟大家讲讲我师父的无疾而终。

我师父八十五岁那一年，从新昌大佛寺例行回到了岱山极乐寺。岱山极乐寺是他建的，有他的一栋方丈楼，他每年都要到岱山极乐寺小住几天。结果有一天早餐好好的，中餐好好的，吃过中餐去睡午觉。本来比如说两点钟会起床，那一天到三点钟没动静，大家有点担心就去敲门，没声音，开门进去师父已经安详往生。

所以对我们徒弟来讲实在是太突然、太突然了，我们最好师父也生病三天，在床上靠一靠，我们都赶过去，然后握握手讲几句话，这才是我们心目中最好的一种往生方式。但没有，就这么走了，很突然。但是真的身无病苦，没有生过半天的病，上午也好好的，中午也好好的。

事后我们才发现师父走有两个预言：一个，去世前几年我师父当着很多徒弟面说：我不但死了要到极乐去，我要生归极乐，活着就要去极乐。我们就不理解什么叫生归极乐，后来我们几个兄弟商量，是不是师父准备新昌大佛寺不住了，要住到岱山极乐寺去了这就叫生归极乐嘛。结果我师父从来没有动过念头说要离开新昌大佛寺，要住到岱山极乐寺。那么这句话印在哪里呢“我不但死了要到极乐世界，我要生归极乐”，就是他把极乐寺选定为他往生之地，生归极乐。这是第一条，这是他圆寂前三四年说的。

第二句，事情也很神奇，师父午休之前侍者都要给他吃点美国维他命，都是香港徒弟供养的。天天吃的，一杯白开水给他倒好，药片倒在他手里，吃掉喝口水然后睡午觉。就那天中午，药片都倒在他手里了，他看了看说：“我还需要吃吗”就是我还需要吃啊那么人家听不懂这句话了，没头没脑的，什么叫你还要吃当然要吃了，这是营养品，天天吃的，对身体有好处的。那好那好，那他又吃掉了。他先是一句反问：“我还需要吃吗”说：“要吃要吃，天天吃的，对你有好处。”那就吃下去。这其实师父真的是预知时至，对他来讲今天要走了，这几片维他命也省下来算了，也不要再吃了，徒弟听不懂。

上图：悟公上人舍利

一年后，师父在岱山高亭慈云极乐寺火化，烧出三百多颗舍利子，而且师父身上带着的一个玉镯子，完好无损。一个翡翠镯子你想想，在高温下肯定“膨”一下就爆了，玉石俱焚嘛，骨头都能烧成灰。但是师父火化以后，从骨灰里除了捡出三百颗舍利，居然还有一个完好的锃亮的镯子，师父晚年带了十几年的镯子。

还有一件事，我有个师兄今年八十岁了，黄岩广化寺的方丈净安老和尚。他本来是我师父的一个侍者，对师父很敬重。我们师父对他也很有恩德，把黄岩广化寺交给他住持。但他一直想修行不想做当家，老是说要走了要走了，我上师父的当了，让我做当家，苦都苦死了。我念阿弥陀佛就好了，做什么当家，做牛做马，多少操心。

上图：悟公上人舍利

后来师父圆寂以后烧出舍利子，他就说要给师父造个舍利塔，申请要分几颗舍利子给他。当时好像说关于舍利子要集体研究过、要商量，就没有给他。他哭了，我跟了师父这么多年，师父烧出这么多舍利子，居然都不肯分给我！怎么办呢就去包了一包师父的灰：师父啊，我没有福，舍利子请不到，我就请您老人家一包灰吧，我去给您建个塔，我就把您供在这个舍利塔里。

结果，舍利塔建好了，这包灰要入塔的时候，一打开，里面都是舍利！从此之后，我师兄再也不说我要离开，我被师父弄得上当了到这里来做当家，我不做了。他就说师父让我来的，我一定要替师父把这个寺庙管理好。师父这么慈悲，居然变现出舍利子来给我供养，我要对得起师父，我哪里都不走了，我就呆在这里。今年八十岁了，是我们黄岩广化寺的方丈和尚——净安老和尚，是我师兄。

上图：悟公上人墨宝

我的师父一生教人无非吃素念佛，就是阿弥陀佛。他说的最多的一句话是，“弥陀叫我念弥陀，口念弥陀想弥陀，弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀”，就是回归自性弥陀了。所以师父无疾而终，圆寂以后烧出三百颗舍利子，乃至骨灰里面会生出舍利子，火化之后玉镯不焚不碎。这是人间的见证、是大感应。

这些感应可以用来支撑我们后学对佛法、对三宝的坚固信仰。