佛子日常修行护身必备之结界咒

【结界文集】结界的好处及重要性 十三种结界护身息灾方法 佛子日常修行护身必备之结界咒

心灯佛教文化工作室编辑撰写

【佛教法宝】大悲咒护身息灾结界法及大悲水制作方法

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因为我们日夜撰写，还有部分没有写完，本文已经近二万字比较长，所以分开发送，咒语明日发送，想要结界的可以使用上面所说的大悲咒简易结界护身。理论上结界可以起到却瘟疫咒的作用，但是因为凡夫咒语没有修成，所以切不可大意，外出佩戴好口罩，坚持吃素，多诵持经咒，无畏无惧，不恐慌，不给他人和社会添堵，少放逸，多持咒回向消除共业。

本文依据十几部佛经开示整理而成，众人自愿您有不信的自由，我有相信佛说的权益，互相尊重，有缘则学，无缘不强求，不要诽谤就好。

一：结界介绍及结界的重要性

二：结界的作用是什么，为什么要结界，十一部佛经告诉您真相。

三：如何结界护身，看佛经开示的多种结界方法。

四：佛经开示加强结界的方法

五：为什么要结界护身之我见

六：结界的前行

七：结界的注意事项

八：结界相关真言

运用大悲咒结界

运用十一面神咒心经结界咒结界

运用楞严咒结界

运用准提咒结界

运用文殊菩萨八字真言结界

运用摩利支天咒结界

大轮结界陀罗尼结界

运用孔雀明王真言结界

运用防护七佛所说神咒结界

运用金光明经中咒语结界

运用佛顶破魔结界降伏印咒结界

六字真言结界

韦陀菩萨护世心咒结界法

其他咒语结界法

九：佛像佛堂及家宅的结界方法

十：宣化上人结界护身的故事

一：结界介绍及重要性

《楞严经》云：界为方位。汝今当知东、西、南、北。东南、西南、东北、西北、上下、为界。界就是方位的意思，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下共十个方位，所以结界：就是运用咒力、或佛菩萨及善知识加持力、或自身的功力心力观想等划出一处方位，结成一个界畔，界成则有光明笼罩，非人、恶鬼神都无法干扰进入。这就是结界护身息灾的道理。结界的形状有圆形、方形、三角形，也可以随顺自己的意愿，其他形状。只要意念知道就可以，常用的主要就是圆形。如是经等或遍转读或随读一经。然后结八方界地界及虚空界等。彼界如世人住处外墙用遮其恶。结界防魔亦复如是。当令恶心作障天魔阿修罗。乃至一切鬼神等皆不得近。《妙臂菩萨所问经》这些佛经等，或者经常性的读诵或者随意读诵一部经文，然后结下八方界、地界及虚空界等，这种结界，如同世人的住处有外墙可以遮挡外面的种种恶事，结界防魔也是这样的，可以让恶心作障碍的天魔、阿修罗、乃至一切鬼神都不能靠近。所以须知结界对于每一位真修行人都非常重要，因为结界就是起到保护道场，保护修行者的作用，防止非人、鬼神、魔王波旬干扰，也可以防止后结怨的冤亲债主干扰自己。同时能够防止非人夺走自己的咒力，让身处道场的自己能够安心修道，同时也能够护身息灾，一切疫鬼见结界，无法进入，若自己戒律严格，德行足够，那么所结之界畔，可以摒除一切灾难，甚至疫气也难以侵入。尤其修行禅那时，如果身边没有真证悟的善知识，自身智慧不足，又不会结界护身，那么想要升华就非常艰难。

楞严经云：”是故神鬼及诸天魔魍魉妖精。于三昧时佥来恼汝。”楞严经里有一卷特别介绍了，当修行人修行禅那达到了心精通吻，当处湛然的时候，那么鬼神，魔王的宫殿就会崩裂，那么在您修行禅定的时候神鬼及诸天魔、魍魉、妖精就都来扰乱您，让您没办法入定，或者让您没办法打坐，或者让您身体出现障碍等等。若有结界牠们就进不来。而会背楞严咒的人，会在周围自然有结界，因为楞严咒译文里可以看到其中一句就是结界的意思。另外一个结界息灾的作用可以防止啖精气鬼、啖血鬼、行病鬼等，让人的精气尽可能的减少损失。以及遇到负能量重的人和地方时，运用结界法，就能给自己形成一个保护层，尽可能的减少负能量的腐蚀。小编个人经常使用，特别的管用。凡是有鬼压床的 也可以尝试结界，按照宣化上人开示鬼压床是魅鬼所致，结界后，可以防止其进来，夺走精气。

佛法是心地法门，以修心为主，但是并不废余门，古人云：八地菩萨尚须陀罗尼护身，更何况末法时期的凡夫。在陀罗尼经中，当初就连十地菩萨的世尊，也需要结界护身。

因为普通人和修行人的功行不够，所以一般结界只能防止非人干扰，或者护身一下，而修行证量足够的人，结界之力就更加厉害，可以直接运用到现实之中。《佛说息除贼难陀罗尼经》云：令得安隐息除贼难。乃至刀剑器杖等悉不能侵。又复能令彼诸恶贼。不离本处旋如陶家轮。这个经文就是介绍阿难和世尊在经行的时候遇到了山贼，阿难比较害怕，然后世尊教了阿难结界护身法，然后盗贼就像被系缚住了一样，一直在原地里打转，就像阵法一样的作用，这是阿难在佛陀的威神加持下做到，宣化上人曾经结上界可以挡水难，这和佛经的息灾法是一样的，在佛经里说如果有真清净的僧宝能结界，可以护持整个国家，防止非人干扰和息灾，除非业力使然，我们凡夫目前很难做到这种，只要能护身防止非人干扰就足够了。如果能得遇真善知识，有善知识在身边守护，自己不用结界也没关系，但是如果没有得遇有修证的善知识，就要学会多保护好自己，因为现在是末法时期，经历过抗战的灾难之后，佛教的很多很好的法失传很多，实在可惜，小编去过一些道场，结界之法有的道场甚至不会，或者个人不实修就不会重视结界的重要，所以并不是在哪里都能学到，在网络上也比较零散，本文综合整个大藏经中的佛经佛陀开示，希望引起佛弟子们的重视，让佛陀的法宝，免费流传世间。法宝是无价的，尽请大家珍惜，本结界法和寺院的结界不一样，这个只是主要护自己身的作用，比较简易，从而避免了繁琐的仪轨仪式等，仅供有缘参考、学习、研究之用，请尊重我们工作室彻夜不眠翻译、撰写的辛苦付出，转载请保留署名。

本篇经文内容都可以在大藏经检阅到，所言所说大部分都来源于佛经，及自己个人常结界的经验方法，供有缘分享学习，有不足的地方也敬请提出，非常的感恩，我们后续会逐步完善。机缘成熟本篇或许会继续完善后印刷成书，普利一切佛弟子和世间人。因为结界法可通一切人。

二：结界的作用是什么，为什么要结界，来看佛经怎样开示的。

因为下面经文比较多，我们以大意的方法让大家能看懂。

而不结界者神鬼相乱。故咒结界令镇咒场使制恶鬼也。《十一面神咒心经义疏》译文：不结界的修行人，会有神鬼扰乱，所以用咒结界，镇住结界咒结下的道场，降服恶鬼的作用。

结界可以防止恶鬼神干扰。

结界护身诵咒作法。则得世间诸法成就若不护身结界结印。则为夺人精气鬼。夺所咒力。六分偷五。或全偷夺。或为茶枳尼鬼。夺所咒力。《一字佛顶轮王经》

译文：结界护身，诵持密咒作法，就能得到世间的种种善法成就，如果不护身结界结印的话，就会被夺精气鬼，夺走我们的咒力，假如我们只有六分咒力，夺精气鬼会偷走五分，或者全部偷夺走，或者被茶枳尼(魅鬼)夺走我们修法的咒力。

结界可以防止咒力被夺走，防止啖精气鬼和魅鬼夺走精气。

3.尔时佛告阿难。汝持如来大孔雀王咒。拥护(某甲)吉祥比丘。与结界咒使毒不能害。

汝宜持我所说大孔雀咒王。为莎底苾刍而作拥护摄受覆育。为其结界结地令得安隐。所有痛苦悉得消除。《佛说大孔雀咒王经》译文：当时，佛陀告诉阿难，您持诵如来的大孔雀王周，拥护某甲吉祥比丘，与结界咒，使毒不能伤害这个比丘.....您应当持诵我所说的大孔雀咒王，为莎底比丘而作拥护及摄受，为他结界，让他得到安稳快乐。

可见结界可以防止毒气

4.尔时如来告诸四众。若有国界不安灾难并起。请清净众如法建立道场。安置佛像结界护持。香华灯烛随分供养。令诸有情获福无量。其灾即除。《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》译文：当时如来告诉比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等四众弟子，如果有国家不安，种种灾难同时发生，要奉请清净的僧众，如法建立道场，安置佛像，然后结界护持国土，燃香、供花、供灯、供蜡烛等随顺自己的能力供养，让这些有情都能获得福报无量，这个国家的灾难自然消除。尤其是末法时期，灾难多发，我们自身能力不足，无法结界整个国土，但是至少可以结界保护自己常修行之地，保护家庭，保护自己一家平安，保持道场吉祥。

5.如是经等或遍转读或随读一经。然后结八方界地界及虚空界等。彼界如世人住处外墙用遮其恶。结界防魔亦复如是。当令恶心作障天魔阿修罗。乃至一切鬼神等皆不得近。《妙臂菩萨所问经》这些佛经等，或者经常性的读诵或者随意读诵一部经文，然后结下八方界、地界及虚空界等，这种结界，如同世人的住处有外墙可以遮挡外面的恶事，结界防魔也是这样的，可以让恶心作障碍的天魔、阿修罗、乃至一切鬼神都不能靠近。

结界可以防止作障碍的天魔、阿修罗及一切鬼神，以及一切冤亲债主干扰。

6.若用结界百由旬内一切诸恶无敢入者。《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》摩利支天经中说摩利支天咒有大神力，如果用来结界，百由旬内一切种种恶事，没有敢侵入的。这种诸恶，主要是恶鬼神作乱导致的事情。

7.凡作法。先须结界护身已。乃凝神闭目。《迦楼罗王持念经》凡是作法，都要先结界护身后，再凝神闭目等。从此我们也可以看出，其实任何作法，以及道场举行法会等都是需要结界的。

结界可以护身。

8.若人在空中结界畏诸恶鬼求便者。当取水咒之七遍用洒四方。若自身中有恐怖者。结咒索用自防身。《虚空藏菩萨问七佛陀罗尼咒经》如果有人在空中结界，害怕种种恶鬼寻找修行人之方便的人，可以取水，持咒七遍，然后洒在四周。如果自身有恐惧害怕心的人，可以用五色线持咒做成咒索用来防身。

结界可以防止恶鬼寻找我们的方便。就是寻找我们的漏洞。

9.《大藏经》若欲令行病鬼王不入界者。于十斋日诵我此咒一千八遍。如果想要让专门让人生病的鬼王，不入结界，在十斋日诵持我的咒语1008遍。

结界，可以防止行病鬼王入内。

10.若人及非人。欲于一切众生作恼害者。应当依法建立坛场。以诸香华供养如来。依法结界沐浴清净。诵是宝带大明。彼诸恶者自然摄伏不能为害。乃至一切病苦亦得息除。《佛说宝带陀罗尼经》

结界可以防止非人干扰及扰乱

11.有此咒地悉皆销灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入。是故如来宣示此咒。于未来世保护初学。诸修行者入三摩提。身心泰然得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债来相恼害。《楞严经》诵持这个楞严咒，十二由旬内成为结界地，一切灾难永远不能侵入，所以如来宣说这个咒，在未来世保护初学，这些修行人进入三摩提，身心泰然，得到大的安稳快乐，也没有一切天魔、鬼、神及无始劫积累将要遭受的怨仇横祸，前世注定的灾祸，过去的恶业、宿债等来恼害这个修行禅定的人。

结界可以防止旧债来，及诸佛鬼神。以及一切灾难都难以进入。

三：如何结界护身，看佛经开示的结界护身方法。

因为大悲咒对于佛弟子都比较熟悉，无论禅净密都经常持诵的， 接受能力比较好，也没有争议，我们以大悲心陀罗尼经的开示告诉大家结界的方法。

1.用大悲咒结界方法

善男子！若复有人，厌世间苦，求长生乐者，在闲净处，清净结界。咒衣着。若水、若食、若香、若药，皆咒一百八遍，服，必得长命。

　　“若能如法结界，依法受持，一切成就。其结界法者，取刀，咒二十一遍，划地为界。或取净水，咒二十一遍，散着四方为界。或取白芥子，咒二十一遍，掷着四方为界。或以想到处为界，或取净灰，咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍，围绕四边为界。皆得。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》

心灯文化译文：善男子，如果有人，厌倦世间的痛苦，想要获得长生快乐的人，就在空闲清洁干净的地方，清净结界，持诵大悲咒来咒衣服、水、饮食、香、药，全部咒一百零八遍，再服用后，必定得到很长的寿命。

如果能如法结界，依据我说的方法受持，一切都能成就。

其结界的方法就是：

拿一把小刀，持诵大悲咒二十一遍，取一空闲清洁干净的地方，划这块地为界畔，

或者取干净的水，持诵大悲咒二十一遍，分散四周为界畔，

或者取白芥子，持咒二十一遍，扔在四周为界畔，

或者以心念想到的地方为界畔，

或者拿着清净的香灰，持诵大悲咒二十一遍为界畔。

或者以五种颜色的线持诵大悲咒二十一遍，围绕四周为界畔，都可以得到。

2，准提咒提到的结界方法

若欲求愿。先须念诵。加持香水散于八方上下结界。《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》

译文：如果想要祈求满自己的愿望时，先需要念诵准提咒，加持香水，散在八方上下结界。

准提经里是以香水结界。这个香水，应该是燃香后的香灰放在水里，然后持咒后结界。

3.十一面神咒心经结界方法

　　世尊此是结界咒。欲结界时先以此咒。咒水七遍散洒四方。或咒芥子或咒净灰。皆至七遍散四方面随心远近。即成界畔而为防护。《十一面神咒心经》

世尊，这个是结界咒，想要结界的时候，先用这个咒语，持咒七遍，洒在四周。

或者持诵结界咒，咒白芥子，或者周干净的香灰。都到七遍，洒在四周，随自己心里想要结界的位置，就成为界畔，而可以为自己防护。

综上可知结界的几种方式

咒干净的水，然后持咒来结界

咒燃香后的灰，然后持咒来结界

咒白芥子，然后持咒来结界。网络有卖

咒燃香后的香灰放入水中，然后持咒来结界

咒五色线，然后持咒来结界，分散在四周。

咒小刀，然后持咒后，划地位界。

持咒，以自己心念想结界的地方，来持咒结界。意到则力到。

有证量的善知识守护，这样自然结界。

自然结界法，楞严咒持诵三遍后，结界自成。

其他各种师传结界法等。

以上是十种结界法，最为日常常用的简易方法，其他的方式请以各自的传承为主。

四：加强结界的方法

若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。《文殊师利宝藏陀罗尼经》

心灯文化译文：如果想要拥护加强结界，应当用这个陀罗尼，一切地方都可以通用，如果有法师持这个方法的人，也可以传授之，那个法师得到这个法后，常需要恭敬这个陀罗尼，如同佛没有区别。

文殊菩萨八字真言

小编本人持诵的拼音供参考

嗡 阿威啦吽，卡佳拉

ong a wei la hong ka jia la

经云：

若有男子、女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身；两遍能护同伴；三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者，何况诸小天魔、龙神、鬼类恶众生等而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾、男女；若诵五遍拥护一切眷属；若诵六遍能护一切城邑村坊；若诵七遍能护一切众生。

文殊菩萨八字真言，可以拥护加强结界，按照经文所说持诵这个咒语，修成之后，可以护一切众生，但是凡夫没有修成，功行不足时，至少可以护持自身，拥护结界。所以此咒可以用来加强结界。