【世人善恶自不能见。吉凶祸福。竞各作之。】

　　【世人善恶自不能见。】

　　不是不能见，是疏忽了，认为寿命还很长，疏忽了，疏忽就见不到自己的善恶。

　　【吉凶祸福。竞各作之。】

　　『竞』是竞争，竞争再提升就是斗争，斗争再提升就是战争。为什麽争利、争名，总逃不出五个欲望，财色名食睡。这五种欲望真的是在比赛，一个比一个凶，一个比一个业力大，将来到哪里去大家都是『竞各作之』，做什麽做三途，三途里头做地狱，他在造业因。一口气不来，地狱果报现前，到那个时候後悔来不及了。多少人干这种傻事，不会回头，真的是这些人听骗不听劝。

　　我看《僧赞僧》这本书，回忆学佛这六十五年，怎麽走过来的讲经五十七年，讲经没中断。也只因为五十七年没中断，对於这个法门搞清楚、搞明白了，认识了，选择我自己有把握修的、有把握成就的净土法门，信愿持名，我走这条路。身体留在这个世间，我不怕苦，我不怕折磨，我不怕困难，我能做得到的，我愿意做表法给大家看。一生我没有建个道场，电视机前面的同学一定要知道，不要被人骗了，如果有人在募捐，建道场、建寺庙，用我的名义，全是假的。如果建道场，年轻时候应该做，九十岁还干这个事情，那不叫人笑话吗释迦牟尼佛没建道场，我的老师教我学释迦牟尼佛，我这一生就是记住佛陀的榜样，他为什麽不建道场我现在完全明白了。确实有一些出家人，看到佛门这个生活还不错，发心出家。出家干什麽要争道场，要争当住持，做当家，这些执事。我亲眼见过，建寺庙的时候，大家拼命在外面化缘；寺庙建好之後，吵架、打架。为什麽争住持，争做当家、做知客这些执事，谁都不服谁。我完全明白了，释迦牟尼佛为什麽不建道场，走的时候什麽都没有，只有三衣一钵，好！

　　佛陀在世跟他的弟子虽然没有这种念头，佛法传了两千年了，用中国古人记载，现在是三千多年。释迦牟尼佛在世的时候，中国这块大地是春秋时代，周朝八百年，释迦牟尼佛出生在周朝时候。周朝後面的五百年，社会不安定，春秋战国，这是末後的五百年。到秦始皇统一了中国，政治统一。夏商周三代的统一是文化统一，中国老祖宗给世人做出最好的榜样，这种文化统一非常适合於现代。

　　诸位都知道地球社会乱了，地球上的居民没有安全感，这就是苦，真所谓是贵而不安、富而不乐。人在世一生就希望平安快乐，这人生多美。安没有了，乐没有了，这人多可怜，大富大贵也可怜，他每天享受的是苦，他不是乐。乐大概只有真正修道人，不管你是修哪一个法门，你是哪一种宗教。为什麽宗教教育里面，第一个就教你放下欲望、放下竞争，你能得到安乐；你能得到，这一生能过到幸福美满快乐的生活。经教里头所说的我们都能够懂，不怀疑，依教奉行，佛教我们舍，我们真舍；佛教我们取，我们真取。取什麽取西方极乐世界。八万四千法门，也教我们舍，放下，万缘放下取什麽取大彻大悟，明心见性。我们自己业障重，知道自己这条路行不通，赶快换第二条路，这条路无比殊胜的大道，就是信愿持名，求生净土。释迦牟尼佛劝我们，阿弥陀佛劝我们，十方诸佛也劝我们，有福的人相信了。