世人皆以嫁娶为吉，但不知因喜庆而杀生，反成凶事，而招当来无穷之祸

    《嘉祥疏》谓，世人以死之祠祭杀生为凶，嫁娶等为吉。世人於此二事，竞各为之。」这是世间人的概念，什麽是吉、什麽是凶，什麽是福、什麽是祸，死，追悼祭祀杀生这是凶，嫁娶这是吉、是福。祖师举这个例子来告诉我们，这个例子好懂，嘉祥跟我们应该有一千年，一千年以前的人，那个时候的社会好，跟现在完全不一样。今天的社会，我这个年龄看得很清楚。我们出生的时候，清朝灭亡不久，民国建立的初年，十六年，民国成立十六年我出生。那个时候的社会风气，满清末年的风气都还在，我们能感受得到，大家庭家道、家学、家教、家风、家业，我们从小看到。抗战之前这风气还有，八年抗战之後没有了，我回到大陆去再也看不到了。现在这几十年变化太大，现在大家学会西洋人的竞争、斗争、战争，把中华这块大地真的现代化了，现代化就是西化了，跟西方没什麽差别。西方人的概念当中，从小、从幼儿园就养成争，要竞争，样样都要比别人好，考试都要考头名。殊不知竞争这个概念，长大了再提升就是斗争，斗争再提升就是战争。那现在再发生战争，地球毁灭，核武战争，一颗飞弹不是消灭一个城市，消灭十几二十个城市，现在人有这种能力。

　　所以英国汤恩比博士担心，如何避免第三次世界大战？我们今天做两桩事情，一个，是把中国传统文化复兴起来；第二个，把宗教团结起来。有什麽好处？有化解冲突，促进全世界安定和谐，这大功德！什麽人能做？对古人有信心的人能做。如果对古人一点信心没有，他不能做。我们深深相信人性本善，像《三字经》上说的，一开头，「人之初，性本善」，我们肯定。这个本善就是佛经上说的，一切众生本来是佛。为什麽变成这个样子？没人教，学坏了，学坏了是习性不是本性。所以教育重要！中国古人，老祖宗最了不起的，懂得教育，把人从小就教好了。所以中国五千年，世世代代都有圣贤出世，大圣大贤出现在世间。他们怎麽成就的？都是从小父母长辈把他教出来的。三岁之前，从出生到三岁，这真正扎根教育，古人所谓三岁看八十，三岁扎的根，根深蒂固，到八十岁都不会改变，都不会变样子，就是圣人。比圣人次一等的贤人，也不会变，大样都在。中国教育，有一些外国的汉学家，在中国留学的，对於中国古典的这些典籍真下了功夫，对於中国文化佩服到极处，外国人能肯定，他有信心，他读过书。不读书的人你给他讲，半信半疑，甚至於他完全不能接受，难在这个地方。

　　我们把後面念老这几句话重复一遍，「杀业所感三途之报为祸。世人皆以嫁娶为吉，但不知因喜庆而杀生，反成凶事，而招当来无穷之祸。此正是世人不明善恶所招之恶果也。身愚神闇者，《嘉祥疏》曰：身造恶故云身愚，心不信故云神闇。」不信圣人教诲，这个问题严重，我们要怎样取信於人，让人对中国文化生起信心？在外国更重要，那就是建筑一个示范村、示范镇、示范城市，做出来，他就相信。我在早年，十几年前，有这个缘分参加联合国的和平会议，我们在大会里面做报告，把中国古老的理念方法效果说给大家听，大家听了很欢喜。下台之後，这些听众多半是各国驻联合国的大使代表，来给我说，讲得很好，可惜这是理想，做不到。我听了这句话像凉水浇头，我白讲了，没人相信。

　　於是我就想，怎麽样叫他相信，那就要做出样子出来，做样本出来，这就是第一个在汤池做的这个小镇。这个小镇居民四万八千人，我们把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》这三种东西揉合起来，做教材，在这个镇里面办班教学，让这小镇人参加。三个月，这个小镇的人真的落实了，把《弟子规》、《感应篇》落实了，小镇变得和谐，让人看得羡慕。二ＯＯ六年十月，我们就把这个成果在联合国做了详细报告，我们的声音大了，告诉大家不是理想，我真做到了，欢迎大家去参观、去考察。联合国真有二、三十个代表大使们用私人观光旅游的身分到汤池去考察参观，回去在大会里做报告，大家知道了。像这种实验要能够多做几个，世界到处都有，我们现在在澳洲图文巴这个小城，这个小城居民，我到图文巴落户的时候，十年前，这个小城有八万人，现在听说有十二万人，人口增加一倍，图文巴的十个宗教团结起来了。我们想邀集这些大使去看我们的宗教团结，去看我们这个小镇，和谐了，大家像一家人一样，人与人之间很亲切，很有礼貌。所以怎样叫大家早一天认识、早一天相信，就得用这些方法。