这一部经很了不起，通《大方广佛华严经》

       用什麽样的心态来做弘法利生的事情《金刚经》上说得好，「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，要用这种心态。我们完全靠的，不是自己有智慧，不是自己有能力，不是自己有福报，完全是得佛力加持，祖宗保佑。你要认为自己很了不起，好了，你所造的这个善业，三善道，来生又到人道来了。做人很苦，地球上灾难很多，你愿意在这边受罪吗所以要看清楚、看明白，慎重选择。真正有智慧的人，选择西方极乐世界。这一生学经教、学法门，就这一部经，一个法门。这一部经很了不起，通《大方广佛华严经》，古大德告诉我们，《华严经》是大本，《无量寿经》是中本，《阿弥陀经》是小本，这三部经分量大小不一样，里面意思相同，都是教我们求生西方净土。这个意思要懂，不能不懂。

        先结归弥陀，归弥陀那个地方修学的环境，好！修行人的环境什麽才叫好这个环境风水好，中国人讲风水，什麽叫好风水好风水就是居住的环境非常适合你修行，没有人干扰你，没有人障碍你，不但没有人障碍，花草树木、山河大地都欢喜你，你跟它都处得很好，这叫风水好。风水从哪里来的风水家有一句话是真话，我佩服他们，叫什麽相随心转。那风水怎麽样你的心好，你住在那个地方，三年，风水都变好了；你要是个恶人，心术不正，这个地方好风水，你住上三年，全变坏了，灾难现前。这跟我们刚才讲的是一个道理，物质从哪来的物质从念头产生，念头就有能力改变物质，还是念头当家，念头做主。念头从哪里来的念头从自性迷了才有念头，觉悟了，觉悟了念头没有。觉悟是最殊胜的，觉悟了，你居住的不是我们这种山河大地物质现象，你居住的环境是法性土。我们这个世界叫法相，法相就染污了，法性不染污。极乐世界是法性土，华藏世界是法性土，诸佛如来的实报庄严土都是法性土。在法性土里面居住的叫法身菩萨，也就是我们常说，破一品无明，证一分法身。他以後到哪里修行他到法性土，到报土，实报庄严土。实报庄严土的人都是无量寿，好！法性身、法性土，得大自在。