【群书治要】孝子思念父母如此，忠臣辅佐君王亦应如此！

恭摘自《群书治要３６０》学习分享

蔡礼旭老师　2011/9/15 第28集

马来西亚中华文化教育中心

我们看六十五句，在第二册，两百一十四页。我们一起来读一下。

【子曰。君子之事上也。进思尽忠。退思补过。将顺其美。匡救其恶。故上下能相亲也。】

有德的君子，他侍奉他的君王的时候，“进思尽忠，退思补过”。而这个进退，从他在朝为官，“进”就是在朝廷的时候，能尽心尽力辅佐君王；“退思补过”，他回到家，退朝了，还在推敲，还在尽力去谋划国家的一些重要的事情，或者皇上、君王有哪些不妥的地方，他想着如何来善巧的规劝，“退思补过”。

进退也有延伸到，比方在朝廷为官是“进”，是“尽忠”；被贬官了，离开朝廷，“退思补过”。我们看范公是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。所以进退也有可能是在朝，或者在地方为官，不在君王身边，也是想着“退思补过”。没在身边还是发现君王有过错，也要劝谏、上奏，奏书。

补过当中，也有自身在侍奉君王过程中，在进退是不是有不妥当的地方，自己也尽心的来反省。有可能我们虽然劝谏领导，道理都讲得很正确，但是在态度上，语气太强烈、太强势，甚至自己有动怒，那上位者，他感受到的是情绪的时候，他就不容易接受我们的话。所以也要非常冷静的来观照自己的心态，这也是补过的部分。

再延伸开来，甚至于是像姜太公，当时候商朝末年，纣王不能接受大臣的劝谏，这服务国家的时机就不成熟，所以太公在渭水钓鱼，其实也是等待时机，等待明主。这些圣贤人时机不成熟，他也不攀求。

这里我们看，“进思尽忠，退思补过”，也就是念念都想着如何为国家、为国君着想。“将顺其美”，对于君王的优点、正确的思想观念，给予促成，给予发扬；“匡救其恶”，对于他的缺点、过失，要赶紧帮他匡正。而这一份心时时都体现在与君王的相处，君王感觉到了，也会非常感恩这样的臣子。我们看太宗皇帝，多次在面对大众群臣的时候，都会说到，他贞观之治的功业，他感激魏大人的帮忙，您看那种君臣之间的相知相惜。所以上下能相亲，最重要的就是君臣是同心同德，在为国为民。所以同心了，能够相亲相爱。

而这一段在《孝经》里面，是引《诗经》的话做结尾，“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之”。内心时时不改这一份真诚、这一份忠诚，哪怕离君王很远，这颗心都没有丝毫的改变。所以孝子思念父母如此，忠臣辅佐君王亦如此，所谓“移孝作忠”，这是尽忠的存心。