不能往生，麻烦很大，为什么？继续搞轮回

　　【经】佛告阿难。法藏比丘。修菩萨行。积功累德。无量无边。　

　　末后这两句话我们要记住，诸佛菩萨无量劫来，无不是断恶修善、积功累德才有这样的成就。我们如果想往生西方极乐世界，一定要记住弥陀的大愿大行，至少要把善导大师讲的五个最真实的愿，就是第十二“定成正觉”，语气是多么肯定，丝毫怀疑都没有；第十三“光明无量”，这是智慧；第三句，第十五愿“寿命无量”，真佛，光明无量是真土；第十七愿“诸佛称赞”，这是信。我们的信心从哪里来诸佛称赞。不是一尊佛两尊佛，十方三世一切诸佛都称赞，这还能不信吗第十八愿“十念必生”。这在最近谢总父亲往生，为我们表的法就是“十念必生”，就在我们眼前，我们看到的，放下万缘，一心真修，这一生能成就，往生到极乐世界才叫圆满。

　　不能往生，麻烦很大，为什么继续搞轮回。轮回是一点把握都没有，完全随顺业力，善有善果，恶有恶报，那个果是假的，不是真的，善生三善道，恶生三恶道，都不是真的。前面开头这五句经文，是赞叹法藏比丘无量功德，“佛告阿难，法藏比丘，修菩萨行，积功累德，无量无边”。我们要学，要真学。

　　在哪个地方积功累德在我们日常生活，在工作，在处事待人接物。怎样积功累德要练外不着相，内不动心，这是真正积功累德，六根接触六尘境界，就是一句佛号。大菩萨，他们根尘相接触的时候，不起心、不动念，法身菩萨；有起心动念，没有分别执着，那是权教菩萨，别教里面的三贤位菩萨；有起心动念、有分别，没有执着，这是声闻、缘觉，阿罗汉跟辟支佛。咱们得学这个，这是真的。

　　换句话说，起心动念、分别、执着，假的，那是造轮回业。我们真能够不起心动念、不分别不执着，这个了不得，这是跟阿弥陀佛同德同行，哪有不往生的道理！一句佛号，希望常常保持而不失掉，学海贤老和尚未曾丢失。