度众生，帮助众生信愿持名，脱离六道，脱离十法界

念老《报恩谈》里面讲了个故事，凡圣同居土。有个出家人在五台山，很虔诚，在五台山下三步一拜拜上去。在路上的时候看到有个洞，上面题到「金刚洞」，他看到这个名词很欢喜，他就进去了。进去看里面非常开阔，里面有很多大殿，有很多人，看到里面大殿里头没有佛像，他很奇怪。要离开的时候，一个小沙弥叫他，他非常惊讶，这个地方怎麽有人叫我的名字结果小沙弥告诉他，我师父叫你进去。进去有个老和尚，他顶了礼，跟这个老和尚说，这个地方很好，你这个地方很好，我想在这里修行，可不可以老和尚说现在不行，你还是要离开，我这里你不能住。问他为什麽没有佛像他说我这里用不着，这禅宗的话，不着相，还说了许多话。他还记得一首偈子，这个偈子可以横看、可以竖看，横看，现前的样子，竖看，文化大革命以後。所以文化大革命期间，庙里头没有僧，佛龛里头没有佛，示现给他看。

他离开了，走路，天黑了，遇到一个出家人，西藏的，跟他讲，你不能再走了，晚上走路危险，在这儿住一晚上，他就住下了。聊天聊起来，讲这个出家人，说你们山上有多少出家人他说大概几百个人，不多，人家打千僧斋都没有办法凑到一千人。他说不对，我看到一个地方就有七、八百人，讲的是金刚洞。他说没有听说，从来我们这里没有这麽个地方，我在这里住了多年。他们就很疑惑。有人提起来，你是不是见到文殊菩萨了他一听，眼泪就下来了，当面错过，不认识。再下山去找，找不到，这有缘，见一次，找遍全山也找不到一个金刚洞。所以，缘很不容易，他的心很不错，真诚心，能够遇到文殊菩萨，说明文殊菩萨在五台山。换句话说，峨嵋山的普贤菩萨，普陀山的观音菩萨，九华山的地藏菩萨，都在。要没有这些菩萨在，这个世界乱成一团，不知道要遭什麽灾难。有这些菩萨坐镇，灾难纵然有，不是很严重，一般善心人士都能平安度过。

所以要求佛的智慧，要求佛的慈悲，「智悲并运，圆契菩提」，圆是圆满，契是契合，菩提是觉悟，真正觉悟。觉悟遍法界虚空界跟自己是一体，一体才有同体的大悲心、同体的大慈心，悲救苦，慈与乐，帮助众生离苦得乐。度众生，帮助众生信愿持名，脱离六道，脱离十法界，这是悲；往生到极乐世界，这是慈，帮助你得乐，真的离苦得乐。所以这二者，就是一个智、一个悲，「如鸟之双翼，缺一不可」。有智没有慈悲心，不肯度化众生；有慈悲心没有智，想度众生，能力做不到。所以两样都要。真正发心，这两样佛菩萨都加持。