2021年9月5日明就仁波切“心经”开示第四日开示摘要（圆满）
开示：咏给.明就仁波切
中译：妙融法师
《心经》是佛陀最重要的空性禅修教导之一。虽然“空性”的道理是《心经》最主要的意义，但更重要的是我们要知道：如何去修持《心经》，如何将《心经》的意义带到我们的修持上。单纯从文字上解释《心经》并不困难，真正的挑战和困难，是将《心经》的意义带到修持以及生活当中。
从禅修的面向来看，主要分为两类：
一、“止”的禅修：就是包括之前提过的呼吸禅修。
二、“观”的禅修：以《心经》来说，观的修持，就是看着这个“我”、看着“我的感受”、看着“我执”。
但要如何去看“我”呢
方法一：纯粹只是看着“我”
第一种方式，就像第二天的课程提到的，是“不问问题”的方式，纯粹只是看着“我”的感受，看着“我”的概念。
方法二：重复问自己“我是谁”
第二种方式，是向自己提问。首先可以提出一些容易的问题，例如：只是问 “我是谁”或“我来自哪里”“我到底是什么”就只是一直重复地提这个问题。
有一些传承的修持，就只是专注在不断地提问题，虽然没有次第的练习禅修，但透过一再对自己提出这些问题，也能够成就“止”的禅修。因为，问题本身就是专注的对境；问题的意义意涵，也成为了“观”的对境、“观”的修持。
提问式修持的重点是，我们的“焦点放在哪里”。
有些人觉得“我”好像在头部，有些人觉得“我”在心间，也有些人把焦点放在嘴部。所以这里的重点是，你觉得这个“我”是哪里的话，那就向这个方向去问问题、去提问。
我们来做个问卷，“『我』是在哪个部位呢”如果觉得在头部请选一，如果在嘴部这边请点二，如果觉得在心间就选三。（问卷结果出来）大部分的同学觉得在心间，但在西方的人会觉得这个“我”在头部，少部分的人觉得在嘴部。
总之，不论感觉“我”在哪个地方，就对着这个方向去问：“我是谁”
方法三：深入去问自己更多问题
第三种方式，要问更多的问题，不重复同样的问题，而是更深入的观察提问，例如：“『我』是这个身体吗”“『我』是我的感受吗”“『我』是这个名称吗”“『我』就是这样的思想吗”“『我』就是这样的头衔吗”“『我』就是拥有权势的人吗”等等更深入地去提问。
前两种方式我们之前都练习过了，第一种“和我的感觉同在”，第二种就是提问“我是谁”，今天我们就要更深入地，针对每一个部分去质疑、去提问。
深入去问“我是谁”的练习
首先，身体轻松地坐直，放松身体的肌肉，
现在先觉知到自己的呼吸。
接着提问：“我是谁”
“我是这个身体吗”
“如果我是这个身体，那这个身体的哪个部分是我呢”
“我是感受吗”
“我是各种念头以及情绪吗”
“我是一个名称吗”
“还是我是工作呢我是工作上的一个职位吗”
“我是地位吗”
然后，现在放松你的身体还有心，就这样安住一会儿。
下次当你非常生气的时候，可以问这些问题。当你觉得很沮丧的时候，也可以问这些问题。当你觉得很贪着的时候，也可以问这些问题。当你感觉很愤怒、嗔恨的时候，也可以问这些问题。还有当你觉得很困惑的时候，也可以问这些问题。
在一开始，我们去问这些问题的时候，有些人可能会感觉到更困惑，也有些人觉得很头疼，有些人甚至觉得很害怕，也有人感觉很开心。但无论如何，这些问题对我们帮助都很大。
（2021年“亚洲德噶年度闭关”明就仁波切《心经》课程第四天圆满日开示摘要）
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明就仁波切 | 心经实修指引第三日(2021年9月4日)开示摘要
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生生世世不离师
恒时享用胜法乐
圆满地道功德已
唯愿速得金刚持
愿一切众生具乐及乐因
愿一切众生离苦及苦因
愿一切众生不离无苦之妙乐
愿一切众生远离冤亲爱憎，常住大平等舍
回向文
索南狄移探借细巴尼
透内尼贝札南旁借新
得已能胜诸敌众
杰嘎那其拔拉楚巴移
生老病死滔滔浪
细贝措雷卓哇卓哇秀
愿度众生出有海
蒋华华悟结达钦巴当
文殊师利勇猛智
根德桑波得扬得行得
普贤慧行亦复然
得达根杰吉色达洛穴
我今回向诸善根
给瓦德达坛加然德奥
随彼一切常修学
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文章标题：明就仁波切 | 心经实修指引第四日(2021年9月5日)开示摘要（圆满）发布于2023-06-29 22:23:48
