编者：从这里，我们看到了祖先、父母、自己，我相信和所有人都一样，学习到很多先前没有学到的知识。祝大家精进！
在这个硏习所里，年轻男女们也可以学习如何通过接触他们的祖先和父母，帮助他们了解自己的长处和短处，并学习处理这些种子。这是件很重要的工作。年轻父母们应该记录怀孕前后所经历的喜悦和困难，也记录小孩一到十岁期间的痛苦、快乐，以及发生的重大事件。小孩可能忘记这期间所发生的事，但是如果父母能告诉小孩这些事，会对他们的成长大有帮助；而在他们长大并准备进到这个研习所时,也会十分有益。我们从父母那里接受了痛苦的种子；即使我们决定要反其道而行，但若不知道如何修行并转化这些种子，我们的所作所为就会跟父母一模一样。在人生旅程里，我们持续从父母那里接收种子。他们的喜悦和痛苦持续地进入我们。如果父亲说了什么话让母亲快乐，我们就接受到快乐的种子。如果父亲说了什么话令母亲哭泣，我们就接受到痛苦的种子。你可以从一开始就保护你的小孩。在怀孕的九个月里，正念分明地生活是很重要的。而小孩出生后，父母应该继续保持正念。婴儿可能不了解你们的对话，但是你们的声音传达了感情。如果你怀着爱意说话，婴儿会感觉到爱。如果你恼怒地说话，小孩也会接受到恼怒。不要以为婴儿在子宫里，或者还小，就什么都不了解。这个家的任何氛围，都会进到婴儿的藏识里。如果家里的气氛沉重,婴儿也会感觉得到。很多小孩受不了家里的沉重气氛，于是躲在厕所或其他房间里，避免听到那些让他们伤心的话。有时候小孩生病的原因，是父母彼此说话的方式。他们可能会害怕成人，或终其一生都畏惧权威人士。我曾见过，当房里没有成人时，婴儿自然快乐地玩耍，但只要门一开，有成人进来，他们立刻变得无力而沉默。他们内在的恐惧已经十分强大；痛苦从未出生前就开始了。而某些遗传自祖先的种子，甚至在出生之前就已经在我们的藏识里了。小孩子是这么地柔弱无辜。因此，身为父母，我们必须尽最大努力，不要说任何会伤害小孩的话。我们要知道，那个痛苦的伤痕会一辈子跟着他们。很多小孩曾遭受父母在身体上或情绪上的虐待，而因此终生痛苦。正念分明地生活，觉知小孩是自己的延续，是非常有益的。深观并且正念生活，能让我们明白，小孩就是自己的延续；他们其实就是我们。如果我们曾因为父母而受苦，我们就知道，自己内在已有来自父母的负面种子。如果我们不能认出这些内在的种子，并且修行以转化它们，我们就会对自己的小孩做出父母对我们做的事，一模一样地重复。但是，透过修行正念生活，可以终止这个痛苦的恶性循环。要了解藏识里的种子如何跨世代地传承，佛陀建议我们深观身体的传承。你的身体是你父亲、母亲，以及祖先所传承下来的。你接收了这个传承，你的身体就是这个传承物。在这传承中的三个要素是：传承者，传承物，以及接受传承者。佛陀要我们观这三者的本质，并且发现传承的空性。我们自问：父亲传承了什么给我答案是：他传承他自己给我；传承物就是他自己，而我其实就是父亲的延续。我就是我父亲；我们的祖先都在我们内在。有时候他们在我们微笑、说话或思考的方式里显现。然后我们自问：谁是接受这传承的人是另外一个独立的个体吗不是。接受者就是传承物，也是传承者。传承物和传承者是一体的。当你洞见到传承的空性时，就能领悟，你其实就是你父亲。你不能再说：「我不想和我父亲有任何关系了，我太气他了。」事实上，你是你父亲的延续。你唯一能做的事就是，与你父亲和解。他并不在你之外，他在你内在。只有具足这样的了解以及和解，才可能有安详。一行禅师《心如一亩田》明日开始分享
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文章标题：一行禅师：《心如一亩田》4、传承（下）发布于2023-12-08 22:27:45
