要真正调伏的时候，是我们已经成就了

要真正调伏的时候
是我们已经成就了 

问：尽管我们知道凡事因化对立为圆融，但往往却不堪面临考验，一击即溃，随顺自己的习气把情绪发泄一番，而事后才来懊恼，佛前求忏悔，求问该如何提高自己的警觉性，在当下即能将心调柔、调伏？

答：这个是我问各位的，要怎么样提高自己的警觉性，你就要训练。我们人都有习气，也都有脾气，不是习气而已。所以念佛经的时候，你看各位面向佛菩萨的时候，大家面向佛的时候，个个向菩萨，等你回家个个向罗刹，为什么？因为境界一来，为什么境界一来受不了，就是没有修行。所以你通过修行，就能够调整它，所以怎么样降服跟调伏，这个是成就的状况。我们现在要的是，因地的行。

这个木板没有抛光，我们要怎么把它抛光？抛光使它亮起来是目的，要怎么样把它磨光，是现在我们要做的。我们有很多习气，我们碰到很多境界，就是没有办法转，在没有办法转的时候你要慢慢看。

譬如说一有境界我就发脾气，过了三天才想到不对，那一天我怎么发脾气？过了三天你想到，比从来没想到要好了，昨天怎么发脾气？你三天变一天，然后你再留意的话，你会说，对啊，我刚才怎么发脾气，那就更进步了。然后你一发脾气就想到，哎，现在在发脾气，不能发脾气，这个时候你就很进步了。那么你会更进步到，我要发脾气，不行，就表示你已经进步很多，对不对？本来是发完脾气，人家说你发脾气，你还说有吗？我有发脾气吗？这样叫发脾气？好了，以后改进，每次都在以后改进，而不知道的时候，叫凡夫。

可当我们开始在注意的时候，你就在修行，你知道吗？当你去注意，你就在进步了，你会有三天变一天，一天变，刚才，刚才又变成，我脾气发一半，所以你看我们同修、很多人脾气发一半，他就走了，为什么？因为发一半，他想到不可以发脾气。既然不能发脾气，你又发了怎么办？要讲更难看，干脆走吧，所以当他脾气发一半就走了，你就知道他在忏悔了，你就不要计较了。

修行人就有这种情况，这就表示他在进步中，慢慢的你就会看到，他有大脾气变小脾气，小脾气又变成没脾气，当没脾气差不多就快成功了。我的意思是说快成功，没有说快往生了，所以要真正调伏的时候，是我们已经成就了。

-海雲繼夢和上《華嚴經?淨行品》善用其心
（檳城2002年）

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