生命是怎么进入身体的？

生命是怎么进入身体的？ 

我们所说的这个身体，不叫身体，它是生命的载体，生命的载体你知道吗？

生命是住在我的身体里，生命才是我，身体是我的身体，因为这个身体借我用。这个很难解释，举个例子，前面这个叫什么？一盆树，对不对？是不是一棵树？树有生命对不对？树是树神，树的生命叫树神，树神是住在这棵树里面。当树神离开的时候它就死了，所以这个是木头，木头就没有生命。树木就是有生命，你懂吗？你是有生命的，不是没生命的，所以有生命的叫身体，没生命的叫尸体。这个很清楚，可这个身体是活体，不是尸体。

你留意看看，所有的医生研究的都是尸体。你不要看，我被他开刀是开了十一个钟头，躺在那边给他开十一个钟头，那十一个钟头其实是尸体，为什么？他用迷幻药把你灌进去，医生来，你怎么都不怕，我说有什么好怕，真的吗？当时我开到的那家医院在台湾是第一流的，最新的，第一个，大楼刚盖完成，里面的设备是全世界最新的设备。蒋委员长就在那边治疗、养生，统统在那里面。有最好的医生群，有最好的护士群，最好的医疗管理，我说我会比这样的制度更优秀吗？我不信他，我信谁？他说你很乐观。这样嘛，你吸一口气，这个氧气对你会比较好。我也不知道，从来没开过刀，就吸一口气，我记得才用力，还没用力，然后到我醒来不知道过几天了。从此就任他宰割，对不对？你又能怎么样？你躺在那里跟死人一样。

后来麻醉医生是跟我很要好，因为人家来开刀，他一直要在那边处理麻醉剂，一次不能太多，麻醉快过快了，他又要赶快加一点，让你继续死。要不然你活起来就麻烦了，这样不知道把我迷多久？

所以你别看他在做实验的时候，也割白老鼠，白老鼠通过的，人不一定能通过，所以他们在研究的时候，我相信在座的医生都知道，白龙鼠研究通过了以后，还要再通过什么什么动物，最后是到猪，听说猪跟人长得比较像，所以很多人都长得像猪八戒一样。所以一骂人降一级，就变猪脑袋了，其实不见得猪不好。我们有个车子也是二师兄的车子，那 Logo不是像猪鼻子。

这个为什么会有这种情况？是告诉我们，我们生命的产生你是看不到的，生命你看不到，它必须依托在身体上面你才看得到。所以当这个生命跑到动物上面去，是一类的生命，跑到人上面是一类的生命，跑到树、植物上面又一类的生命，这是我们大概分这三类。其他两类我们就不谈了，谈一谈都变二师兄了，我们直接就谈人，举例用树木让你可以了解，只是这样子，这是举例的部分。

你看不见的生命，就是它没有载体的生命。很多人说神，神就不要载体，鬼，鬼也不要载体，你大概听到神就很高兴，今天晚上睡觉，有神来跟你讲话多好。神，男的叫神，女的叫鬼，只是这样差别而已，都一样，都是神，只是男女之别。

印度人的区别不是这样，印度叫天王，是男的，叫众神，是女的，所以他们天神在一起，就跟我们人类一样，表现的方式不同而已。这个是生命当中的一个状况，尤其在我们欲界的人，这三类是很明显的，看不见的我们就不研究了，因为它没身体，我们要讲有身体的分三类。

今天要跟各位谈的，我想一个重点就是，生命是怎么进入身体的？我想这个是很重要的，大概你没听说过有这样的一个理论，因为身体跟生命到底在是什么关系，你又搞不清楚。

我跟你讲，身体跟生命的关系是一也是二，我没有说是一，也没有说是二，是一也是二，什么时候是一，什么时候是二？会弄得很清楚的人，他已经解脱了，现在我们来看看，我画了一个表，让你了解一下我们的生命，包括你跟我都一样，这个公式你现在听得到，三千年后人类还是要研究这个东西，今天你要把这个公式拿出去讲，大概诺贝尔奖每年你都可以去领。生命进入身体的途径，我主要是讲这两张，不过先从这一张讲起。

这个地方是讲，这个关系，它主要是从这里来的，《心经》读过吧？没有读过也听过，照见五蕴皆空，五蕴就是色、受、想、行、识，你都搞不清楚的话，你就没办法了，这是第一个留意的。

要讲这是五蕴，生命进入的过程是这个五蕴，但是它来自哪里？来自“识缘名色，名色缘六入”，这个时候才有所谓“色”，来在这个地方。这个地方其实有好多层面的意义，第一个是识，行、想、受，这四个叫四蕴，这四蕴就是心想生的一切心法，一切心所有法。那么这个色是心能想生的法，一个所生法，一个能生法，这个你要弄清楚。

五蕴当中，这个是四蕴，这个四蕴是第一个要空的地方，空完以后大概要用十二年的时间，假如你想空的话要十二年。

这个色有五大，地水火风空，五大，这五大要空要二十四年，所以基本上你想修行到解脱，完全解脱要成佛要三十六年，而三十六年的年纪在25到35之间，25之前不成熟、不稳定，所以最快你要是因缘好，刚才讲五具足都够，85分以上的话，可以先把这十二年完成，这十二年完成，也就是从15岁以后，孔子讲的，不是我讲的，15岁，吾十有五而志于学，从15开始，那么大概到25岁之间，十二年的时间可以把这个地方完成，可以，因为你肯学，也碰到好师父，没有好师父不算，因为这里头需要有一个科班训练，你没有科班训练没有办法，你生处不具足，对不对？

所以你五具足，第一个就生处具足，然后生活还可以，家庭环境可以，让你完整的训练，这个种族具足。假如说我们时代，这外国人他不知道什么叫灵性，他们在追求的灵性，是真的很好笑，都是他们自己定的。你要有家具足，家庭能够同意，而且以此为荣，那就可以。也要十二年，十二年可以把完成了。现在很多人都说这个完成了，都自我催眠，不算。

光这个部分就正式要进入修行了。现在你只要说，你佛法的基本概念有了，要来接受训练，年纪也大了，你大概二三十开始，然后可能是，因为爸爸往生了，想爸爸，然后妈妈往生，想妈妈，要替妈妈多做点事，摸来摸去，就摸到宗教里头来。

很多人摸到别的宗教，不管，摸到佛教来，就有人告诉你诵经怎么样，你搞个两三年以后，也开始认真的学佛了，要比较进入状况，也搞了十几年了，有啊，这种人，你说我现在四十了，35～45之间，大概我也都知道了，也不错了，家庭孩子也长大了，那么也没人管我了，我只说没人管我，其实发生什么事情我不管，就没人管你，孩子也长大，你想追求人生的真谛，这边也都准备好，要来追求，从这里开始修行的二十四年。

这样的话，这个地方到我这里来，还要经过大概3～5年的时间，鉴定你这些通过了没？3～5年，然后在我们的科班训练里，大概这个地方八年的时间，就26年缩短为8～12年之间，可以完成。我不敢说你有什么善根，因为我们没有碰、没有交手，不知道。

这个是我们跟各位讲的一个过程，这是讲上回向的部分。

-海雲繼夢和上《華嚴經淨行品的現代解讀》@北京 2018

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