人情世故，不是唯一的标准

人情世故，不是唯一的标准 

问：弟子有几个问题向师父请教，希望你慈悲开示。我曾有一个感触，以其伪装自己跟着假感觉走，不可全抛一片心，倒不如自我娱乐，自我独处，还我一个真我来得真实，请问这样的思想观念健全正确吗？

答：这个叫做逃避。我们常有这种感觉，在社会上跟人相处要留几分，不要讲太多，所以他这里讲说，逢人只讲三分话，所以我们要笑的时候，也不敢笑，要笑怎么样？嘴角翘一下。

要哭的时候也不敢哭，只好把眼泪往肚子流，这种情况叫做压抑。压抑以后你的心性会受到扭曲，这样的人格、心理会不健康，那么他这样问就有这种现象，所以他就想到逃避了，我自己一个人就好。

告诉各位，当你自己一个人独处的时候，你想想看，你跟那个鸟关在笼子里面有什么不同？

你会说，没有，我家人很大，你家很大没有错，可是你还是一个人。你要试着跟群众相处，最好发心出来当义工，服务众生，在服务众生的时候去锻炼你自己，你什么话该讲，什么话不该讲，在该讲的时候你就畅谈，在不该讲的时候你就不要讲，知道吗？

透过这样的训练，你的人生观才会健全，不是把他缩起来，躲在一个角落里，那不对，你躲到最后，你跟先生跟太太、跟儿子你也没有办法讲话，你没有办法讲，因为都只能讲三分话，一见面叫，嗨，你好，人家说不好，讲你好也不行。为什么不好？因为今天在办公室被骂了，所以回来不好，你现在要怎么样？不好，那不好怎么样？你要安慰她。可是你自己独处惯了，你一只眼睛瞪瞪他，眨眨眼睛，算你倒霉好了。你应该要跟人相处，你才会训练出我在这个时候要讲什么话，在适当的时机讲适当的话。

各位要记得，有个护士在医院里，医院就一直训练护士要微笑，尤其遇到病人更要微笑，有一次那病人痛得要死，她还是微笑，病人很生气说，你笑什么笑，我痛得要死，你还在笑我。你看看，有没有？微笑本身没有错，可是那个时候不该笑，当人家痛得要死的时候，你还冷眼旁观，什么意思你？

这个就是他缺少与人相处的经验，微笑本身没有错，可人家痛的要死，你还在笑。那个时候你要慈悲心，要同情心，要安慰她，不是笑。结果他回来，跟护士长报告说，都是你害我，你叫我跟人家笑，结果他骂我，所以你笑什么笑，这个就是他不会跟人家相处。所以不是与人相处讲几分话的问题，是你会不会跟人家相处，这个叫历练。

人情世故，不是唯一的标准，它有很多标准，在历练中，有时候不要笑，你不要让你笑，你在笑被人家揍。

-海雲繼夢和上《華嚴經?淨行品》善用其心
（檳城2002年）

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