跟十方诸佛同一鼻孔出气

直接进入到第三个加行法。身密双手结莲花手印，意密观想四臂观音在我们头顶上放光加持，当四臂观音一放光，我们直接进入到自他不二。

感觉上四臂观音是他力，其实他力也是你观想出来的呀，所以叫自他不二。他力就是自力，自力也是他力，一切唯心造。你观想四臂观音他就是四臂观音，因为你的虔诚，你想到了四臂观音，四臂观音觉得你诚心，人有诚心，菩萨感应，感应到佛菩萨亲身现身加持，有没有可能呢？可能不可能都在你，心诚则灵，你说他是，他就是。把身心交给了佛菩萨，把护法交给了龙天护法，天龙八部。

把身心性命交给了佛菩萨，哎呀，菩萨啊，就像那个密勒日巴一样的，牵了一头跛脚的老母羊，去亲近拜见玛尔巴上师。上师啊，我把我仅有的财产这一头老母羊，还有我的身口意都供养给你啦。啊，这是真供养！各位，你说菩萨你不要嫌弃啊，我把我所有的全部都给您啦。你跟菩萨交心，菩萨不会嫌弃我们的，所以叫做人有诚心，菩萨感应，感应道交难思议啊！所以，把四臂观音请到了命门的地方，这是自力他力的交集点。

没有自力哪来的他力呀？所以佛法最高的境界就是自他不二，那就对了。不要被这相绑去了。哎呦，我们怎么能高攀呢？那都是你想象的，把自己跟佛菩萨之间就障碍住了。心、佛、众生三无差别，你的心跟佛心没有两样，跟众生心也没有两样，这叫做心、佛、众生三无差别。

各位，要从智慧，般若智慧去体会呀，你千万不要用戒律的精神，哎呦，我不敢哦，你自己吓自己哦。真正的金刚乘是这样的，我就是佛，佛就是我，要不然什么叫一切唯心造啊？佛心不就是你的心吗？你跟佛心有两样吗？只要你不颠倒，不颠倒就是佛心。

口密持诵六字真言“唵嘛呢叭咪吽”一百零八遍。你融入到命门，跟十方诸佛，跟十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，同一鼻孔出气。哪个鼻孔啊？不是两个鼻孔吗？怎么变成一个鼻孔了？“La”字光明就是鼻孔，你要到哪里找鼻孔啊？跟十方诸佛同一鼻孔出气，就是从命门出气，命门的光，命门的音，这是生命的心中心，这是真正的心中心法。

进入到第四个本尊法。观想前面有一座镜坛，先把准提佛母观想得很清楚，哪怕是个影像也可以呀。在法本上面，直接进入观想准提菩萨的结双跏趺坐，左右十八只手。然后观想准提佛母的头顶，头戴五佛冠，面如满月桃花，微带笑容，非男女相。左右十八只手，能够观想几只手就算几只手，或者有一点轮廓也可以。等到你心有余力，再去一一对照。比较辛苦的就是半生不熟，又想观又观不起来，哎哟，在那里挣扎。真正想通了，一弹指之间，“啪”一下整个观想出来了，整个程序一念之间都到了。那是真正从般若慧观下手，自心自显。

剩下的往往是最简单的，最复杂的变成最简单的，最简单里头，哦，千经万论的道理通通在里头。那么准提菩萨从两眉之间的光明中，我们观想自已眉间放光，准提佛母从眉间光明中浑入我身，刹那顷，观想把准提佛母跟自己融在一起，准提佛母就我，我就是准提佛母，准提佛母跟自己无二无别，内空心中生起八瓣莲花，红色无根，莲花上现一满月轮。这个月轮一呈现出来就从膻中穴直接拉到命门，跟命门的光明点融在一起。

古中医《黄帝外经》（《外经微言》），哎呀，多高明啊！它没有佛学的那个（甚深般若），但是它提到了十二官，十二经络，点出了命门是十二经络的真君真主，也不是心经，也不是心包经，而是命门。《黄帝外经》（《外经微言》）开宗明义的点出命门的重要。

中医当然跟佛学最融合，古中医有很多的神医都有神通的呀，有禅定功夫的。有的是从禅定中观察到，道家的名词叫内照形躯，看到自己的五脏六腑。他对中医，那已经不需要把脉了，因为他在天眼通里头直接看到了五脏六腑，哪个地方有问题，那是现量境界，真正的神医是有这个本事的。有的是靠依通的，听你的声音就晓得你身体上哪个地方有问题。有的是用鼻根闻到你身上散发出的味道，也能感受到你身体哪个地方出了问题。所以叫“望”，这望，有深有浅，深的直接看到你的五脏六腑，浅的是看到你全身，看到你色身的这些相，也能够了解你五脏六腑的问题。“闻”，用鼻根来闻你的味道。一个是鼻根的闻，一个是耳根的闻，鼻根的闻是嗅觉神经，闻到你身上的味道，耳朵听到你讲话的声音。

好，等心月轮一起来，膻中穴的心月轮一起来，就融入到命门的光明点，命门的光明点就是心月轮，心月轮就是命门的光明点，无二无别，大小由心，然后开始念咒啊，大家把准提手印结起来。

金刚念诵，用一句话来形容，叫火力全开！这是慧日孤悬融命门。金刚念诵的念清楚来震开了我们的五脏六腑，这就是脱胎；听清楚，换骨；念念分明、念念本空就是莲花化生。

这是最简单的，我们准提法是法上的西方三圣来接引。念清楚，大势至菩萨来接引；听清楚，观世音菩萨来接引；念念分明，念念本空，阿弥陀佛来接引；这是真正法上的西方三圣。所以，大势至菩萨的念清楚，让我们脱胎。观世音菩萨的听清楚，让我们换骨。念念分明，念念本空，阿弥陀佛来接引，接引我们进入到莲花化生的境界，把禅净律密都融在一起了。

把握净土三要信、愿、行，融会了净土三要；把握密教的三密相应，也融会了密教；把握禅宗三纲，也把中国禅宗祖师禅也纳进来了；整个为我们保驾护航的是菩萨三聚净戒，普贤行愿；普贤行愿就是菩萨三聚净戒，摄律仪戒，摄善法戒，饶益有情戒，统统无碍。要这样的体会准提法，统摄了一切法。