#圆满前行

关于死亡无常,可以从必死无疑、死期不定、死时唯有善业有益等三方面来修。

死亡是如此无常,而且只能一个人孤独面对。死亡一般分为寿命已尽和遇到突然障而死。如果是寿命还未尽,只是福报尽了,那念经事还可以有作用,比如修药师佛、长寿佛,密法也有很多延寿法事仪轨

但如果寿命已尽,就算是大慈大悲的长寿佛、药师佛亲自降临,也无法延长寿命。不管是多伟大、多有名的人物,或是默默无闻的贩夫走卒,死亡都是一视同仁,没有分别,只是死亡的时间、地点和死因会有不同。
佛陀在世时,有个母亲的独生子死了,因为过于忧伤,她不愿意相信孩子已经死了,精快崩溃了。她抱着孩子的尸体,四处祈求有人能让孩子起死回生,但大家无能为力。后来,她来到佛陀面前,祈求佛陀帮助她。佛陀要她不用担心,先把孩子放下来,再去一个从来没有死过人的家里,要一些泥沙来,就能让孩子起死回生。
母亲听了很高兴,急忙跑去城镇里,询问每户人家:“你们家有没有死过人?借我一些泥沙吧!”她走遍了全城,发现每户人家都曾经有人死亡,没有任何例外。这个母亲因而体悟到,原来每个人都会死亡,所以儿子也不可能不死,而且,自己只是死了一个儿子,但很多家庭已经有很多亲人死去了。有生一定有死,生而不死的事情,是不可能存在的。
于是她回到佛陀那里,祈求的不是让孩子起死回生,而是面对死亡却不会恐惧的方法。佛陀依她的请求传授了教法,她最后也得到解脱



文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向善根,随彼一切常修学,

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。


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文章标题:必死无疑发布于2024-03-31 08:59:20

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