贤劣无常

聪明贤能和愚笨低劣也是无常的。无常，不是只往坏的方向变化，也会往善的方向变化。许多人聪明能干、博学多闻、能言善道，但在福报将尽的时候，做事常会遇到障碍，思维开始颠倒，受人侮辱轻视，最后一无所有。而有些人没有什么学问，见识狭窄短浅，但因为累积的善业福报成熟，财富增加，渐渐受人重视，成为人人尊敬的对象。

有些人上半生积极追求佛法，下半生拼命累积财富;有的上半生是持戒清净的出家人，下半生子孙满堂。有人表面上行善，偶尔生起一点点出离心，装模作样地修一些法，许多功德主、弟子或金刚师兄弟也尊敬他，甚至对他恭敬顶礼。如果他没有反观自心，还自认为有点成就而心生傲慢，为所欲为，就真的着魔了。但原本是作恶多端的人，一心弃恶修善，也会成为大成就者;有人上半生造恶业，下半生专修正法而成就，像密勒日巴尊者的一生，就是这样。所以说，贤劣是不定的。事实上，在没有断除我执，没有证得无我空性之前，所有贤能愚劣的外相，都是暂时的，都会改变。

从前有一个人，由于和亲友变成仇敌，而进入佛门。他努力修行，获得了成就，成为了不起的比丘，能在虚空中飞行。有一天，他在修行的地方施食，来了一大群鸽子，让他生起了恶念:“如果我有一支像这样庞大的军队，就可以消灭那些变成仇敌的亲友。”因为没有把当下的恶念转为道用，他不但还俗了，还成了军队的首领。同样的，初学者如果不能时常思维无常，想法也很容易就改变。毕竟还是凡夫，心念不稳定，经常会受业力牵引，甚至退转，根本无法确定将来会变成怎样。即使是古今的高僧大德，在求法修行的过程中，也会经历种种苦难，何况是一般凡夫。所以，不管遇到什么困难违缘，我们都应该尽力克服，要依靠上师和金刚道友，经常如理闻思修，有“活到老、修到老”的决心，长时坚持下去。想想古往今来，十方三界都是无常，就应当专注在正法上，不要过于费心在轮回的事情上，空过此生。?

文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，

我今回向诸善根，随彼一切常修学，

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。