修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧这个顺序也正是修行的次第。

第一步要生起出离心，即厌倦轮回希求解脱之心，许多人会想这不是消极避世吗。

其实，怎样是消极如何是避世这都值得去思考，一头扎进名利财色中，里里外外应接不暇，不一定就是在积极负责地对待人生。至于避世，社会关系简单生活简单算避世吗。

并不是所有人都喜欢呼朋唤友扎堆凑热闹的，文明发展到今天人们应该学会尊重多样性，接受别人选择与自己不同的价值观念和生活方式。毕竟人生各有因缘，你不能要求所有人都有同样的喜好，都走同样的路。

我们回过头来谈出离心，轮回指的是陷于烦恼之中以缺憾局限为最大特征的一种生存状态。厌倦轮回就是厌倦了缺憾、局限、烦恼的无尽循环。烦恼这个词真是妙，说尽了人心的不得安生无可奈何。

第二步是在出离心的基础上生起菩提心，不仅仅满足于个人的超脱，而是希望一切众生安稳快乐，永断烦恼。

为了实现这个理想而精进修行，通过布施、持戒、忍辱等六波罗蜜不断完善自己的修持，并帮助教化众生。

第三步是证悟空性，在菩提心的摄持下逐步圆满闻慧、思慧、修慧。

空性的话题，有些人很忌讳不理解也不打算接受，另一些人却很喜欢谈论，而仅仅止于谈论。这两种态度都无法让人真正接触到佛法的精华——般若空性。

证悟空性的智慧虽说是我们自家的宝贝不待外求，但是没有闻思修的铺垫启发，智慧是很难显发出来的。

不重视建立正见，更不愿意实修，只把些似是而非的话头拿来空谈这样是误己误人。